Immagini interpretative del Gesù storico

LA VISIONE OTTIMALE DI QUESTO WIKILIBRO È CON L’ASPETTO VECTOR LEGACY (2010)!

Se stai usando il nuovo aspetto (Vector 2022) scegli "Torna al vecchio aspetto" dal Menu principale o dalle tue Preferenze. Buona lettura!

Benvenuta/o nel wikibook:

IMMAGINI INTERPRETATIVE DEL GESÙ STORICO

Un ebreo carismatico in Galilea
Nr. 10 della Serie cristologica

Autore: Monozigote 2021

Scarsellino: Cristo e San Pietro al Mar di Galilea (1590)

« Non andate fra i pagani e non entrate nelle città dei Samaritani;
rivolgetevi piuttosto alle pecore perdute della casa d'Israele. »
(Matteo 10:5-6)

Indice

Mezuzah

CopertinaImmagini interpretative del Gesù storico/Copertina

— ♦ CAPITOLO I: IL PROBLEMA DELLE IMMAGINI DIVERSE

— 1. IntroduzioneImmagini interpretative del Gesù storico/Introduzione 1

— 2. Il problema delle diverse immagini di GesùImmagini interpretative del Gesù storico/Il problema delle immagini

— 3. Il Gesù escatologico e altre rappresentazioniImmagini interpretative del Gesù storico/Gesù escatologico

— 4. ConclusioniImmagini interpretative del Gesù storico/Conclusioni 1

— ♦ CAPITOLO II: L'IMMAGINE ESCATOLOGICA DEL GESÙ STORICO

— 1. IntroduzioneImmagini interpretative del Gesù storico/Introduzione 2

— 2. I termini: Apocalittico e EscatologicoImmagini interpretative del Gesù storico/Termini

— 3. Ragioni dell'indagine storicaImmagini interpretative del Gesù storico/Ragioni

— 4. Escatologia della Restaurazione nell'EbraismoImmagini interpretative del Gesù storico/Escatologia della Restaurazione

— 5. Il Regno di DioImmagini interpretative del Gesù storico/Il Regno di Dio

— 6. Il Figlio dell'UomoImmagini interpretative del Gesù storico/Figlio dell'Uomo

— 7. La morte di Gesù e postumiImmagini interpretative del Gesù storico/La morte di Gesù

— 7. ValutazioniImmagini interpretative del Gesù storico/Valutazioni

— ♦ CAPITOLO III: GESÙ IL SAGGIO CINICO

— 1. IntroduzioneImmagini interpretative del Gesù storico/Introduzione 3

— 2. I Cinici e l'Ellenismo in PalestinaImmagini interpretative del Gesù storico/Cinici e ellenismo

— 3. La Sapienza e GesùImmagini interpretative del Gesù storico/Sapienza e Gesù

— 4. Parabole e ImmaginiImmagini interpretative del Gesù storico/Parabole e Immagini

— 5. ConclusioniImmagini interpretative del Gesù storico/Conclusioni 2

— ♦ CAPITOLO IV: GESÙ IL CHASSID GALILEO

— 1. IntroduzioneImmagini interpretative del Gesù storico/Introduzione 4

— 2. Significato del termineImmagini interpretative del Gesù storico/Significato del termine

— 3. Gesù e l'Ebraismo CarismaticoImmagini interpretative del Gesù storico/Gesù e l'Ebraismo

— 4. Galilea in contestoImmagini interpretative del Gesù storico/Galilea in contesto

— 5. I titoli di GesùImmagini interpretative del Gesù storico/Titoli di Gesù

— 6. ConclusioniImmagini interpretative del Gesù storico/Conclusioni 3

— ♦ CAPITOLO V: CHI ERA GESÙ?

— 1. IntroduzioneImmagini interpretative del Gesù storico/Introduzione 5

— 2. Diversità e divergenzeImmagini interpretative del Gesù storico/Divergenze

— 3. Regno di Dio come divergenzaImmagini interpretative del Gesù storico/Regno di Dio

— 4. Regno, Gesù e religione ebraicaImmagini interpretative del Gesù storico/Gesù e religione

— 5. Ebraismo e immagini di GesùImmagini interpretative del Gesù storico/Ebraismo e immagini

— 6. ConclusioniImmagini interpretative del Gesù storico/Conclusioni 4

— ♦ APPENDICI

— A. Critica del Metodo CrossanImmagini interpretative del Gesù storico/Appendice A

— B. Vangelo di Marco 4 (IT, EL)Immagini interpretative del Gesù storico/Appendice B

BIBLIOGRAFIAImmagini interpretative del Gesù storico/Bibliografia

PREMESSA

La diversità delle immagini di Gesù risultante dalla ricerca storica su Gesù pone il problema più urgente della difficile impresa di ricerca. Molteplici e differenti immagini storiche portano a porre domande sulla storiografia. È un dato di fatto che non abbiamo bruta facta nella storia, ma solo interpretazioni di ciò che potrebbe essere accaduto. Il problema delle immagini diverse viene ripreso in questo mio studio critico. Tre diverse immagini che sono il risultato di diversi punti di partenza e diversi metodi di ricerca sono attentamente esaminati. Tali immagini sono: Gesù profeta escatologico, Gesù saggio cinico, Gesù chassid galileo.
Dopo un attento esame di ciascuna di queste immagini si deve concludere che ciascuna di esse è un'immagine valida. Si possono quindi interrogare i fautori di ciascuna di queste immagini sugli aspetti metodologici e sui loro presupposti. Ma questa linea di ricerca non risolverebbe il problema. E si amplierebbe il problema se si cercasse addirittura di formare un'altra immagine.
Una via d'uscita da questa impasse sarebbe cercare di capire la diversità. Esiste un'immagine che potrebbe spiegare la diversità? La diversità moderna delle immagini di Gesù è una continuazione di un'antica diversità che si potrebbe trovare negli antichi testi a nostra disposizione. Da ciò si può dedurre che Gesù sia stato compreso in modo diverso da persone diverse sin dall'inizio.
La sfida è trovare un'immagine che chiarisca la diversità. Che tipo di Gesù è stato compreso in così tanti modi? Abbiamo buon motivo di ritenere che Gesù sia un ebreo della Galilea. Se potessimo trovare un'immagine ebraica galilea che spieghi la diversità, saremmo molto vicini al Gesù storico.
L'immagine del Chassid galileo è un'opzione molto promettente. Alcuni dei Detti del Regno, che sono molto probabilmente autentici, furono presi come casi test per vedere se potevano essere stati pronunciati da un Carismatico galileo e in seguito vennero interpretati come cinici e/o escatologici. La conclusione è che l'immagine del Carismatico galileo aprirà nuove strade per interpretare la diversità di immagini sul Gesù storico.

Per approfondire, vedi Ebraicità del Cristo incarnato, Interpretare Gesù in contesto e Riflessioni su Yeshua l'Ebreo.