Virtù e legge naturale

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Aristotele

Maimonide

Le questioni fondamentali di psicologia morale ed epistemologia morale
trattate da Aristotele e Maimonide nell'ambito della legge naturale.

Indice

Maimonide insegna la "misura dell'uomo" - miniatura del 1347

CopertinaVirtù e legge naturale/Copertina

• PrefazioneVirtù e legge naturale/Prefazione

1. Parte IVirtù e legge naturale/Parte I
2. Parte IIVirtù e legge naturale/Parte II
3. Parte IIIVirtù e legge naturale/Parte III
4. Parte IVVirtù e legge naturale/Parte IV
5. Parte VVirtù e legge naturale/Parte V
6. Parte VIVirtù e legge naturale/Parte VI
7. Parte VIIVirtù e legge naturale/Parte VII

• ConclusioneVirtù e legge naturale/Conclusione
• BibliografiaVirtù e legge naturale/Bibliografia

Sinossi

Questo studio esamina le connessioni tra due gruppi di problemi correlati. Il primo gruppo riguarda questioni fondamentali di psicologia morale ed epistemologia morale trattate da Aristotele e da Maimonide. Spieghiamo le differenze cruciali nelle loro concezioni di autodeterminazione, virtù, plasticità del carattere e conoscenza morale. Il secondo gruppo di problemi riguarda la legge naturale. Ci sono motivi per considerare la comprensione dell'ebraismo da parte di Maimonide come insieme di elementi di legge naturale? Come possiamo comprendere il rapporto tra la legge naturale e le ragioni dei comandamenti? Quali sarebbero i meriti di un ebraismo che ha una dimensione di diritto naturale, e come dovrebbe essere caratterizzata tale dimensione? Suggeriamo aspetti in cui il pensiero morale maimonideo (e il pensiero morale ebraico più in generale) indica un approccio all'affermazione della validità oggettiva e dell'applicabilità universale del pensiero morale senza coinvolgere elementi di legge naturale. Ciò collega la questione della legge naturale con le questioni di psicologia morale ed epistemologia nelle prime parti del nostro studio.

Per approfondire, vedi Guida maimonidea, La dimensione artistica e cosmologica della Mishneh Torah e Torah per sempre.