Esistenzialismo shakespeariano/Vita etica: differenze tra le versioni
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→La libertà di Coriolanus: testo |
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== Conclusione ==
In questo Capitolo ho cercato di dimostrare l'etica esistenzialmente rilevante che emerge in ''Coriolanus''. Chiaramente, l'etica esistenzialista che è evidente nel dramma di Shakespeare non è stabile o diretta e non può essere facilmente formulata in codici morali che prescrivano un'azione "giusta" o "sbagliata". Invece, Shakespeare offre una comprensione più ampia della natura etica della vita umana. La tragedia ripercorre la relazione travagliata di Coriolanus con gli altri e si concentra sulla sua ansia per l'esposizione corporea che si manifesta nelle sue preoccupazioni per il sanguinare e l'arrossire davanti agli altri. Alla fine dell'opera teatrale, Shakespeare mostra come un senso di autenticità individuale possa, paradossalmente, essere rafforzato dall'apertura e dal rispetto per le altre persone. Quando Coriolanus ammette di essere "not / of stronger earth than others" (V.iii.28-9), ci colpisce questo momento di intensa autocoscienza, stupiti che un uomo che ha insistito con fervore sulla propria singolarità esistenziale possa trovare un senso di autenticità più forte e più ricco, non dall'interno, ma dalla sua connessione con gli altri esseri umani. Questo processo è, ovviamente, traumatico; Coriolanus rischia la perdita di sé e la dissoluzione soggettiva. Ma il dramma di Shakespeare insiste sul fatto che questa perdita di autocontrollo è un prezzo che vale la pena pagare. Pensare a se stessi come la singola fonte di se stessi è stranamente stultificante. Invece, dobbiamo protenderci verso gli altri per individuare un senso più liberatorio di noi stessi. Questa è la base di una vita autenticamente etica.
== Note ==
{{Vedi anche|Serie delle interpretazioni|Serie dei sentimenti|Serie letteratura moderna}}
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[[Categoria:Esistenzialismo shakespeariano|Vita etica]]
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