Torah per sempre/Mito delle Origini: opportunità e rischi: differenze tra le versioni
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==Benefici del Considerare la "Torah dal Cielo" come ''Mythos'' piuttosto che ''Logos''==
Numerosi benefici si accumulano nel riconoscere che la storia della "Torah dal Cielo" è un mito fondativo religioso piuttosto che un resoconto di fatti storici.
Verità è meglio di falsità e preziosa di per se stessa. "Torah dal Cielo" erra come resoconto storico delle origini dell'ebraismo, ma riesce come mito delle origini che si concentra sulle tradizioni dell'ebraismo nell'ambito di una teologia monoteista in cui tutto deriva da un Dio Unico.
Molte persone vivono in uno stato di tensione disagevole perché si sentono emotivamente attirati da un modello religioso tradizionale anche se il loro bagaglio culturale ed educativo sembra contraddire le credenze di tale modello. Le credenze vennero formulate nel Medioevo in modi che sono incompatibili con la visione moderna del mondo; insistere ora sulle stesse formulazioni vorrebbe dire impegnarsi nei termini fuori moda di quella filosofia e scienza in cui la Torah era stata formulata precedentemente. Una volta che si percepisce la storia della "Torah dal Cielo" come mito fondativo religioso invece che un resoconto di fatti storici, la "dissonanza cognitiva" viene alleviata; la domanda importante diventa "Cosa mi dicono veramente il testo e/o la tradizione?" piuttosto che "Come formulò Maimonide la fede nella Torah dal Cielo?"; Maimonide stava rivolgendosi, dopotutto, a persone del dodicesimo secolo, non a persone del ventunesimo.
Leggere la "Torah dal Cielo" come resoconto preciso di un evento che avvenne in un luogo e tempo specifici della storia conduce al letteralismo nell'applicare asserzioni bibliche e rabbiniche a situazioni contemporanee, portando quindi a varie forme di fondamentalismo biblico e rabbinico, potenzialmente di forma estrema, in politica come anche in religione. Leggere la "Torah dal Cielo" come mito delle origini è meno aperto ad abuso fondamentalista, poiché serve generalmente come modello di un'interpretazione non-letterale delle fonti. Tuttavia, una lettura non-letterale potrebbe "spiritualizzare via" il contenuto pratico della tradizione, specialmente l'Halakhah; i movimenti dell'ebraismo differiscono in merito all'estensione di quanto ciò avvenga.
Comprendere la "Torah dal Cielo" come mito delle origini permette al credente di ridimensionare la ''Storia'' delle origini, accessibile tramite l'archeologia, tramite lo studio dei testi dell'Antico Vicino oriente tra cui la Bibbia, e tramite lo studio della formazione e sviluppo dell'ebraismo rabbinico. La riflessione sulla storia e cultura ''reali'' dell'Israele biblico nel suo contesto storico ci assiste a recuperare la teologia biblica e a sentirla come parte del nostro retaggio e come risorsa spirituale, sollevando questioni sagaci e a volte inquietanti sul rapporto tra insegnamento biblico e successivo insegnamento rabbinico.
==Pericoli del Considerare la "Torah dal Cielo" come ''Logos'' piuttosto che ''Mythos''==
Il rifiuto di riconoscere che la storia della "Torah dal Cielo" è un mito fondativo religioso piuttosto che un resoconto di fatti storici provoca confusione e danno.
La falsità è intrinsecamente male. Adottare la "Torah dal Cielo" come resoconto storico delle origini dell'ebraismo è sbagliato sia perché promuove falsità sia perché non rende giustizia a "Torah dal Cielo" come potente mito delle origini.
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==Questioni che preoccupano==
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