Le religioni della Mesopotamia/Sumer e Accad/I Sumeri/La cosmogonia: differenze tra le versioni

*La teologia della scuola di Nippur. Una teologia relativa a questo centro religioso, che ricordiamo è sotto la divinità tutelare di Enlil, vuole che prima che venisse ad essere il dio An (Cielo) e la dea Ki (Terra) esisteva in un luogo indicato con il nome di ''uru-ul-la'' (lett. "città antica": cosmo embrionale), uno stato potenziale di vita, in cui sussistevano un insieme di coppie di divinità dette "padri e madri" i cui epiteti sono ''en'' (signore, cuneiforme: [[File:En (cuneiforme).JPG|20px]]) e ''nin'' (signora, cuneiforme: [[File:Nin (cuneiforme).JPG|30px]])<ref>Johannes Jacobus Adrianus van Dijck. ''Sumerische Religion'' in Jes Peter Asmussen, Jørgen Læssøe e Carsten Colpe (a cura di) ''Handbuch der Religionsgeschichte'', I vol. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1971, pagg.431-96</ref>. Da questo mondo embrionale di coppie divine furono generati An e Ki (Cielo e Terra). Da An e Ki nacque Enlil, il sovrano degli dèi; mentre da An e Nammu (dea dell'acqua fluttuante, ''Abzu'') nacque Enki, il dio dell'acqua dolce sotterranea. Sono quindi tre i principi teogonici e cosmogonici originati dal "cosmo embrionale": il Cielo, la Terra e l'Acqua.