Ridere per ridere/Conclusione1
CONCLUSIONE
modificaCiascuna delle teorie che abbiamo esaminato in questi due Capitoli fornisce una prospettiva utile, evidenziando alcuni aspetti dell'umorismo. Combinando elementi di tutte le teorie, otteniamo una comprensione più completa di questo fenomeno dalle molteplici sfaccettature. La teoria psicoanalitica richiama la nostra attenzione sulla predominanza di temi aggressivi e sessuali in molte barzellette, sui sentimenti di piacere emotivo e godimento generati dall'umorismo e sulla forte motivazione che la maggior parte delle persone sperimenta quindi per impegnarvisi. Suggerisce anche che alcuni degli elementi che contribuiscono al nostro godimento dell'umorismo potrebbero essere al di fuori della nostra consapevolezza cosciente. Le teorie della superiorità/denigrazione enfatizzano gli aspetti sociali ed emotivi dell'umorismo e richiamano l'attenzione sulla sua natura paradossale, combinando elementi sia prosociali che aggressivi. Questo approccio fornisce anche una base teorica alla visione dell'umorismo come un modo per affermare un senso di vittoria sulle persone e sulle situazioni che ci minacciano, il controllo sulle circostanze della vita che potrebbero altrimenti opprimerci e la liberazione dai vincoli/restrizioni della vita.
Le teorie sull'arousal sottolineano l'idea che l'umorismo rappresenta una complessa interazione mente-corpo di cognizione ed emozione che è radicata nei substrati biologici del nostro cervello e del nostro sistema nervoso. Le teorie dell'incongruenza fanno luce sui processi cognitivo-percettivi coinvolti nell'umorismo, sul modo in cui ci porta a vedere persone, situazioni ed eventi dalla prospettiva di due o più posizioni incongrue e apparentemente incompatibili allo stesso tempo. Infine, la prospettiva della teoria dell'inversione combina molti degli elementi delle altre teorie, sottolineando che l’umorismo è una forma di gioco in cui le incongruenze vengono apprezzate fini a se stesse nel contesto delle nostre interazioni con altre persone. Evidenzia anche i diversi modi in cui sperimentiamo l'umorismo, comprese le barzellette, l'umorismo non verbale, le battute conversazionali e la visione umoristica delle avversità della vita che costituisce la base dell'umorismo come meccanismo di coping.
La nostra rassegna delle prime ricerche psicologiche sull'umorismo fornisce un'introduzione ai metodi empirici che sono stati utilizzati dai ricercatori per rispondere ad antiche domande filosofiche sull'umorismo. Sulla base dei risultati di questi primi studi, nonché degli sviluppi teorici e metodologici in altri settori della psicologia, le teorie e i metodi di ricerca utilizzati dai ricercatori dell'umorismo si sono evoluti nel corso degli anni. Alcune delle idee e delle metodologie di questi primi studi sembrano ormai obsolete e molte delle risposte fornite sono ancora solo provvisorie, ma sono emersi alcuni modelli. Questi studi pongono le basi per la ricerca successiva, guidando le domande in corso e indicando argomenti di indagine potenzialmente utili. Nei Capitoli seguenti discuterò gli sviluppi più recenti nel tipo di domande, metodi e risultati della ricerca sull'umorismo in ciascuno dei rami della psicologia.
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Per approfondire, vedi Serie delle interpretazioni e Serie dei sentimenti. |