Embricazione del trauma in Hemingway/Calculus calcolato: differenze tra le versioni
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
testo |
testo |
||
Riga 32:
Man mano che la narrazione si svolge, Cantwell si concentra sul ricordo interiore e personale delle sue esperienze e ricordi di guerra. Ad esempio, la narrazione presenta Cantwell come una figura che "remembered how the attack had taken off from Monastier, gone through Fornace, and on this winter day he remembered how it had been that summer" (ARIT 26). Nella struttura del romanzo, Hemingway cattura il trauma bellico dalla prospettiva offerta dalla distanza – del tempo e dello spazio – usando l'atto del ricordare e della memoria. Come mostra la breve frase succitata, Cantwell non sta vivendo l'attacco – non è in guerra – né sta sfuggendo alla memoria o alla guerra; invece, la narrazione si concentra su Cantwell che ricorda il trauma della guerra ed esplora come queste esperienze e ricordi modellano e cambiano la narrazione e il punto di vista.
[[File:Tempo Memorie-1-2.pdf|right|
[[File:Tabella cronologica Hemingway-1950.pdf|right|
Hemingway sembra costruire la narrazione e circondare la figura di Cantwell in modo tale che la struttura si concentri sul ricordo più di quanto si concentri sull'esperienza. In questo romanzo, Hemingway costruisce l'atto del ricordare da parte di Cantwell come un'implementazione narrativa e un impegno che ricordano il ''calculus''; la struttura narrativa implica un gioco di spazio e tempo di memoria. Il ''calculus'' narrativo di Hemingway si concentra sulla funzione e sul ruolo della memoria. Esplorando la funzione e il ruolo della memoria, i neuroscienziati [[w:Endel Tulving|Endel Tulving]] e [https://douglas.research.mcgill.ca/martin-lepage Martin Lepage] in "[https://psycnet.apa.org/record/2000-07142-006 Where in the Brain is the Awareness of One’s Past]", osservano ed esplorano il ''calculus'' della memoria. Dividendo la memoria in spazi e tempi diversi, Tulving e Lepage osservano le relazioni temporali nell'atto del ricordare come mostrato nella '''Figura 1'''. Nella loro esplorazione, Tulving e Lepage affermano che "l'influenza di Tempo 1 al Tempo 2 si esprime in un ritorno mentale al passato: l'individuo ha una consapevolezza cosciente di rivivere qui e ora qualcosa dell'esperienza del tempo precedente. Poiché questo tipo di memoria consente a un individuo di visitare mentalmente e «vedere» il passato, questo tipo di memoria episodica viene definita memoria «palinscopica» (retrospettiva)." Inoltre, Tulving e Lepage osservano che "la freccia a spirale della memoria episodica può ritornare ancora una volta al Tempo 1 ricordato verso il Tempo 3 immaginato, che seguirà il Tempo 2. Le esperienze episodiche del nostro passato personale diventano una base per le aspettative sul nostro futuro personale e possiamo quindi parlare di individui che ricordano il futuro" (Schacter & Scarry, 212). In questa esplorazione del ''calculus'' della memoria, le nozioni di memoria di Tulving e Lepage e l'atto di ricordare fanno riferimento a una struttura narrativa modificata della memoria. Questa struttura narrativa modificata della memoria assomiglia al movimento che si verifica nella struttura narrativa di ARIT. Ad esempio in ARIT, la narrazione di Cantwell si concentra sui suoi ricordi e memorie, poiché viene presentato nella narrazione come desiderasse "to tell it true" e di "let it hurt who it hurts" (207).
Gli elementi proscopici in ARIT si riferiscono al tempo e allo spazio degli eventi nella narrazione. Ad esempio, il viaggio di Cantwell a Venezia, la sua visita con il dottore, il suo incontro con Renata e il suo viaggio di caccia sono tutti presenti proscopicamente nella struttura narrativa di ARIT. Gli elementi palinscopici di ARIT si riferiscono al tempo e allo spazio dei ricordi nella narrazione. Ad esempio, i ricordi di Cantwell sulla PGM, la SGM, le sue mogli, il suo incontro con Renata e la sua giovinezza, operano tutti palinscopicamente nella struttura della narrazione. L'embricazione di questi elementi della memoria nella struttura narrativa illustra un ''calculus'' dello spazio e del tempo in relazione alla memoria nella narrazione. La struttura del calcolo narrativo nel romanzo è meglio compresa esaminando la seguente tabella ('''Figura 2''').<ref>Parimenti, il grafico di John Paul Russo fornisce la maggioranza di queste informazioni, escluse alcune deviazioni minori rispetto al tempo di Cantwell ("To Die is Not Enough: Hemingway’s Venetian Novel", 176).</ref> Il grafico qui delinea la struttura narrativa dell'opera in relazione alle azioni e alle esperienze espresse nella storia. La giustapposizione del tempo di Cantwell e del tempo narrativo nel romanzo esprime la tensione operante nella struttura narrativa dell'opera a seguito degli effetti del trauma.
▲[[File:Tempo Memorie-1-2.pdf|right|350px|thumb|FIGURA 1: Grafico della memoria — relazioni temporali nell'atto del ricordare (cfr. "[[Embricazione del trauma in Hemingway/Appendice I|Appendice I]]")]]
Le due figure grafiche tentano di dimostrare visivamente la complessità della struttura di Hemingway in ARIT. Comprendere il ''calculus'' narrativo di Hemingway in ARIT richiede di guardare oltre le parole sulla pagina, a volte, per vedere e comprendere il gioco e l'interazione di spazio e tempo della memoria nel testo che crea una struttura narrativa molto diversa, pur condividendo somiglianze con le sue strutture precedenti. La memoria e il ricordare in ARIT appaiono embricati nella struttura della narrazione creando una presenza e un protagonista diversi dalle precedenti figure hemingueiane, in quanto egli non è semplicemente in "it (= esso)" né si preoccupa semplicemente di pensare a "it (= esso)". Cantwell, invece, oscilla tra queste rappresentazioni in un ''calculus'' narrativo. L'impulso che consente questa embricazione e movimento narrativi è l'interrogazione e l'interpolazione evolute del trauma che altera la struttura narrativa di ARIT.
▲[[File:Tabella cronologica Hemingway-1950.pdf|right|350px|thumb|FIGURA 2: Tabella cronologica che delinea la struttura del ''calculus'' narrativo in ARIT rispetto alle azioni/esperienze espresse nella storia (cfr. "[[Embricazione del trauma in Hemingway/Appendice II|Appendice II]]")]]
== L'iceberg della memoria: veicolo narrativo hemingueiano ==
| |||