Non c'è alcun altro/Introduzione: differenze tra le versioni

 

Che il nostro parlare di Dio sia metaforico è un altro principio cardinale della filosofia di Maimonide:

Quello a cui Maimonide si riferisce qui è la nostra tendenza all'[[w:antropomorfismo|antropomorfismo]] — letteralmente, il tentativo di concepire Dio in forma umana. Maimonide riconosce che possiamo aver bisogno di usare questo modo di dire per concepire Dio, semplicemente perché concepire Dio in termini oggettivi va al di là delle abilità umane. Ciononostante, dobbiamo rimanere consapevoli del fatto che, quando attribuite a Dio, queste descrizioni non devono mai essere considerate letteralmente esatte. Tale principio si applica non solo alle metafore fisiche ma anche alle descrizioni della vita interiore di Dio; anch'essa può essere descritta solo metaforicamente.

{{q|Le espressioni del Pentateuco e dei libri dei Profeti... sono tutte metaforiche e retoriche, come per esempio: "Colui che siede nei cieli riderà," (Salmi {{passo biblico|Salmi|2:4}})... "Ma forse costoro offendono me?" (Geremia {{passo biblico|Geremia|7:19}}).<ref>[[Mishneh Torah]], ''Principi basilari della Torah 1:12'' — tradotto dal testo curato da Isadore Twersky, ''A Maimonides Reader'', Behrman House, 1972, 44-45.</ref>}}