Pensare Maimonide/Genesi del tempo: differenze tra le versioni
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<font size=5>'''La Genesi del Tempo'''</font>
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== Quattro elementi primordiali ==
'''Prima''' che non ci fosse nulla, c'erano molte '''cose'''; in realtà, solo quattro cose; ma la loro natura era così incoativa che i teosofi ebrei usarono parole banali per nominarle.<ref>La bibliografia sui capitoli iniziali della Genesi è irsuta e interminabile, e solo gli impavidi (o gli stolti) vorrebbero approfondirla. Ai fini di questo saggio, si veda ''Papers on Ancient Literature: Greece, Rome and the East East'', cur. Ettore Cingano e Lucio Milano (Padova: S.A.R.G.O.N. Editrice e Libreria, 2008), 489–509. Un bonus per i lettori è il trattamento di Genesi 2-3 come una serie di eziologie interconnesse (quindi non una seconda narrativa della creazione) che giustifica la nascita della morte e il trasferimento dell'immortalità dagli individui (Adamo ed Eva) alla specie.</ref> Indossando il loro manto più onnisciente, ipotizzarono che quando Dio decise di plasmare uno spazio in cui collocare l'umanità, "Egli" – usiamo per ora un pronome maschile difficilmente applicabile – si rivolse a quattro elementi preesistenti per i pilastri di un universo che alla fine si sarebbe esteso dal cielo (שָּׁמַיִם) alla terra (אֶרֶץ).<ref>Né "paradiso" né "terra" equivalgono alla terra, al mare o al cielo che ci sono familiari. In questa fase, i due termini formano un [[w:merismo|merismo]] ((μερισμός), una coppia contrastante che sta per il cosmo che si svilupperà presto.</ref>
Come fu narrato, ci fu un ingrediente '''terroso''' (אֶרֶץ) che non aveva né funzione né futuro, poiché era תֹהוּ וָבֹהוּ, una coppia di parole allitterative che insieme danno un significato distinto dalle loro parti costitutive (un minestrone). Qualcosa che possiamo descrivere con il nostro "intruglio" o "pot-pourri". C'era anche il '''buio''' (חֹשֶׁךְ), incentrato su una massa acquosa così primordiale che solo una parola poetica come תְהוֹם ("il profondo"), essa stessa derivata da tradizioni tramandate, poteva avvicinarsi ad esprimerla. Queste '''acque''' (מַיִם) si agitavano costantemente, sferzate da un '''vento''' potente (o divino) (רוּחַ אֱלֹהִים) che vi soffiava sopra.
=== La traduzione greca: contro elementi preesistenti ===
=== Esegeti medievali: a supporto degli elementi primordiali ===
== La Creazione del tempo ==
== Modellare un universo ==
== L'innovazione della settimana ==
== Prosa mitica o antica cosmologia? ==
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[[File:Brooklyn Museum - Angels Holding a Dial Indicating the Different Hours of the Acts of the Passion - James Tissot.jpg|center|500px|Angeli e Tempo, di James Tissot]]
==Note==
*''Legenda'': '''TB''' = [[w:Talmud babilonese|Talmud babilonese]]; '''TG''' = [[w:Talmud di Gerusalemme|Talmud gerosolimitano]]; '''''MT''''' = ''[[Mishneh Torah]]''
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