Antologia ebraica/Davanti a Dio: differenze tra le versioni
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{{Antologia ebraica}}
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Il '''Pentimento nell'ebraismo''', chiamato '''Teshuvah''' o '''Teshuva''' (ebr. תשובה), letteralmente "ritorno"), è il modo di espiare i peccati nell'ebraismo, spesso raggiungendo la redenzione, collettiva e individuale.
{{Citazione|Purificami con issopo e sarò mondo; lavami e sarò più bianco della neve... Distogli lo sguardo dai miei peccati, cancella tutte le mie colpe. Crea in me, o Dio, un cuore puro, rinnova in me uno spirito saldo.|[[w:Salmi|Salmi]] {{passo biblico|Salmi|51:9-12}}|<big> תְּחַטְּאֵ֣נִי בְאֵז֣וֹב וְאֶטְהָ֑ר תְּ֝כַבְּסֵ֗נִי וּמִשֶּׁ֥לֶג אַלְבִּֽין׃ תַּ֭שְׁמִיעֵנִי שָׂשׂ֣וֹן וְשִׂמְחָ֑ה תָּ֝גֵ֗לְנָה עֲצָמ֥וֹת דִּכִּֽיתָ׃ הַסְתֵּ֣ר פָּ֭נֶיךָ מֵחֲטָאָ֑י וְֽכָל־עֲוֺ֖נֹתַ֣י מְחֵֽה׃ לֵ֣ב טָ֭הוֹר בְּרָא־לִ֣י אֱלֹהִ֑ים וְר֥וּחַ נָ֝כ֗וֹן חַדֵּ֥שׁ בְּקִרְבִּֽי׃</big>|lingua=he}}
Questo capitolo è quindi dedicato al pentimento, a ''teshuvah'' — al "ritorno" a Dio, negli scritti rabbinici e medievali.
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==Peccato e pentimento==
<div style="text-align:center">'''[[w:Talmud|da Talmud]] e [[w:Midrash|Midrash]]'''<br/>
</small>•<small> PECCATORI E PECCATO </small>•</div>
Gli intemperanti profligati frequentavano il vicinato dove viveva Rabbi Meir e lo tormentavano continuamente.
E a causa di ciò egli pregava che morissero.<br/>
Al che Beruriah, sua moglie, gli disse:<br/>
"Cosa stai pensando?<br/>
È perché sta scritto: «Che i peccati cessino sulla terra»?<br/>
ma sta forse scritto «peccatori»?<br/>
«Peccati» è ciò che sta scritto!<br/>
E ancor di più:<br/>
Guarda giù, alla fine del versetto:«E che i malvagi non siano più.»<br/>
Quando un peccato è consumato, non ci sono più malvagi.<br/>
Piuttosto prega per loro,<br/>
affinché essi possano cambiare e pentirsi<br/>
e non esser più malvagi."<br/>
E Ranni Meir pregò per loro,<br/>
e loro cambiarono e si rivolsero a Dio.
<div style="text-align:center"></small>•<small> TU STESSO </small>•</div>
{{...}}
<div style="text-align:center"></small>•<small> FERRI AL FUOCO </small>•</div>
Rabbi Simeon ben Eleazar disse: Ti parlerò con una parabola — a cosa si può paragonare l'impulso malvagio? Ad un ferro che uno mette nel fuoco ardente; mentre sta nel fuoco che arde, uno ci può fare degli utensili, qualsiasi cosa si voglia modellare.<br/>
E proprio così accade per l'impulso malvagio: non c'è modo di modellarlo giustamente, eccetto che tramite le parole della Torah, che è come il fuoco.
==La costruzione del Tempio e la Festa del matrimonio==
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<references/>
[[Categoria:Antologia ebraica|Davanti a Dio]]
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