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serie maimonidea
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|class="sigla" style="background:transparent;"|[[File:Maimonides bas-relief in the U.S. House of Representatives chamber cropped.jpg|80pxcenter|600px|Maimonide]]
 
== WIKIBOOKS SU MAIMONIDE E IL SUO PENSIERO==
{|class="itwiki_template_babel" style="background:#f2f2ff;border-color:#99B3FF; align:right"
{| class="wikitable"
|class="sigla" style="background:transparent;"|[[File:Maimonides bas-relief in the U.S. House of Representatives chamber cropped.jpg|80px]]
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|'''Libri nella serie di [[Maimonide]]''':<small><br/>1. ''[[Guida maimonidea]]''<br/>2. ''[[La dimensione artistica e cosmologica della Mishneh Torah]]''<br/>3. ''[[Torah per sempre]]''<br/>4. ''[[Non c'è alcun altro]]''<br/>5. ''[[Virtù e legge naturale]]''</small>
! Numero d'ordine !![[File:Wikibooks-logo.svg|30px]] '''SERIE MAIMONIDEA''' [[File:Wikibooks-logo.svg|30px]]!! Stage
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| 1 || [[Guida maimonidea]]
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| style="text-align: center;" | {{Stage|100%|ottobre 2014|breve}}
[[File:Wikibooks-logo.svg|35px]]
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| 2 <small>''(suppl. al nr. 1)''</small> ↑ || [[La dimensione artistica e cosmologica della Mishneh Torah]]
 
| style="text-align: center;" | {{Stage|100%|luglio 2019|breve}}
<nowiki>{{Sommario V
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|titolo=Essenza trascendente della santità
| 3 || [[Antologia ebraica]] <ref>Testi ebraici classici, in un'antologia critica impostata cronologicamente e per autore. Neonata della serie dei miei wikibooks ''in cantiere'', che comunque ho già impostato ma farò per ultima dato che richiede tanta, tanta pazienza di traduzione (da {{en}}, {{fr}}, {{he}}, {{es}} ecc.) & trascrizione. [Attualmente archiviato: da riattivare asap]</ref>
|immagine=Firma de Maimonides.svg
| style="text-align: center;" | ? {{Stage|25%|dicembre 2014|breve}}
|contenuto=
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'''{{Modulo|Essenza trascendente della santità/Copertina|Copertina}}'''
| 4 || [[Torah per sempre]] <ref>In cui ci si chiede "Cos'è la [[w:Torah|Torah]]?" Com'è che una parte della letteratura dell'antico [[w:Israele|Israele]] fu scelta come sacra? Quando iniziò il popolo a pensare che il testo fosse stato dettato da Dio a Mosè? Perché il [[w:Pentateuco|Pentateuco]] venne privilegiato rispetto alle altre parti della [[w:Bibbia ebraica|Bibbia ebraica]]? Quanto accuratamente venne conservato il testo?<br/>Come fecero i rabbini ad interpretare la Bibbia? Qual'è l'origine della dottrina della "Torah Orale", ed in cosa consiste la "Torah Orale"?<br/>Come furono assorbite nell'interpretazione del testo le dottrine mistiche, la numerologia, la filosofia medievale e la scienza? E c'è un qualche limite a quello che si pensa la Bibbia contenga? Infine, come sono state affrontate dalla tradizione rabbinica quelle occasioni in cui la Bibbia o i suoi interpreti sembrano in conflitto con la testimonianza di altre fonti?</ref>
* {{Modulo|Essenza trascendente della santità/Introduzione|Introduzione}}
| style="text-align: center;" | {{Stage|100%|maggio 2019|breve}}
# {{Modulo|Essenza trascendente della santità/Uno sguardo alla Bibbia|Uno sguardo alla Bibbia}}
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# {{Modulo|Essenza trascendente della santità/Maimonide e la natura della santità|Maimonide e la natura della santità}}
| 5 || [[Non c'è alcun altro]] <ref>Una guida (ancora!) su come gli ebrei hanno incontrato Dio in passato e, più importante, come Lo incontrano oggi.</ref>
# {{Modulo|Essenza trascendente della santità/Persone sante|Persone sante}}
| style="text-align: center;" | {{Stage|100%|settembre 2019|breve}}
# {{Modulo|Essenza trascendente della santità/Il popolo di Israele|Il popolo di Israele}}
|-
# {{Modulo|Essenza trascendente della santità/La santità della Terra d'Israele|La santità della Terra d'Israele}}
| 6 || [[Virtù e legge naturale|Virtù e legge naturale - Connessioni morali ed epistemologiche nell'ebraismo]]<ref>Legge naturale tra Aristotele e Maimonide [Ebraismo + filosofia comparativa].</ref>
# {{Modulo|Essenza trascendente della santità/Cose sante|Cose sante}}
| style="text-align: center;" | {{Stage|100%|ottobre 2019|breve}}
# {{Modulo|Essenza trascendente della santità/Tempi santi|Tempi santi}}
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* {{Modulo|Essenza trascendente della santità/Conclusione|''Conclusione''}}
*| 7 {{Modulo|| [[Essenza trascendente della santità]]<br/Bibliografia|Glossario>''Maimonide &e la natura della santità Bibliografia}}nell'ebraismo''
| style="text-align: center;" | {{Stage|25%|ottobre 2019|breve}}
}}</nowiki>
|}
 
{{clear}}
 
==Introduzione==
Cos'è la santità? È qualcosa di reale inerente a persone, luoghi, tempi e oggetti santi o è una questione di status istituzionale? Tale domanda molto raramente viene fatta riguardo a testi ebraici, forse perché la nozione di santità è così diffusa nell'ebraismo che chiedere ai testi ebraici la natura della santità è come chiedere ai pesci la natura dell'acqua.<ref>Si veda Jacobs, "Holy Places" che evidenzia "l'assenza di una trattazione sistematica del tema [della santità nell'ebraismo]."</ref> Mi concentrerò qui sul modo in cui uno tra i più importanti pensatori nella storia dell'ebraismo, [[Mosè Maimonide]], interpretò la natura della santità — sperando di dimostrare che la domanda vale la pena di farla.
 
In uno dei suoi studi più illuminati, il defunto esegeta Isadore Twersky scrisse che per Maimonide la santità "è un'essenza separata trascendente. Non è una [[:en:w:Segula (Kabbalah)|''segulah'' סגולה]] [= caratteristica speciale, proprietà] incorporata in un oggetto fisico, che si trasferisce o viene trasferita da un oggetto sacro a coloro che lo usano o lo rispettano."<ref>Twersky, "Martyrdom and Sanctity of Life", 172-3.</ref> Se comprendo Twersky correttamente, egli afferma che, per Maimonide, esiste veramente qualcosa nell'universo chiamato santità, al di là e al di sopra di persone, luoghi, tempi e oggetti.
 
Ma certo! Perché dobbiamo sorprenderci che un ebreo medievale debba pensare che persone, luoghi, tempi e oggetti possano essere santi in un senso reale, intrinseco e oggettivo? Non è sorprendente per altri ebrei ma – e questo desideriamo provare in questo nostro studio – lo sarebbe se Maimonide mantenesse questo punto di vista. Tanto che, in un altro contesto Twersky stesso scrive che "la santità attribuita [da Maimonide] a vari oggetti (come i rotoli della Torah, le ''mezuzot'', i filatteri, la lingua sacra) è teleologica",<ref>Twersky, "Maimonides on Eretz Yisrael", 285-6.</ref> cioè non intrinseca e certamente non reale nel senso d'essere "un'essenza trascendente separata".
 
Qual'è dunque la posizione di Maimonide? Per poter rispondere a tale domanda, sarà utile distinguere tre differenti opinioni sulla santità. Secondo un'opinione, la santità è una caratteristica essenziale di certi luoghi, persone, oggetti, o tempi; secondo questa opinione, la santità è "strettamente connessa" a parti dell'universo. [[w:Yehuda Ha-Levi|Yehuda Halevi]] apparentemente manteneva questa opinione, almeno rispetto alla santità della [[w:Terra di Israele|Terra di Israele]],<ref>Sull'argomento, si vedano le note successive nn. ...</ref> la santità dei comandamenti e, probabilmente rispetto al carattere speciale del popolo ebraico, la "nazione santa". Una prova abbastanza chiara che Halevi mantenesse questa opinione che gli attribuiamo, si può avere in ''[[w:Kuzari|Kuzari]]'' iii.53. Spiegando come due domini distinti possano essere uniti, Halevi cita esempi di altri cambiamenti di condizione causati da procedure halakhiche (come il matrimonio o il divorzio, e molte materie collegate al rito sacerdotale e alla purezza/impurità rituali). Poi spiega:<ref>[[:en:s:Kitab al Khazari|Traduzione completa in inglese "Kitab al Khazari"]], di Hartwig Hirschfeld (1905) su Wikisource {{en}}.</ref>
{{q|L'ordine divino [''al-amr al-ilahi''] solitamente s'infondeva in ciascuno di questi atti perché le pratiche [prescritte dalla] Legge religiosa sono come esseri generati naturalmente, tutti determinati da Dio, in quanto la loro determinazione [ovviamente] non è nel potere dell'essere umano, proprio come comprendi [che] gli esseri generati naturalmente sono determinati, appropriatamente bilanciati e correlati tra loro in termini delle loro costituzioni fisiche [che alla fine derivano] dalle quattro nature. Pertanto, sono resi completi e preparati [per i loro vari compiti] nelle cose [più] semplici; e la forma che son degni di [avere]... viene a dimorare in loro.}}
 
{{...}}
.......più che aiutarci, a spronarci......ahemmmmmmm....comincio a stancarmi...[[File:Bored.gif]]
 
==Note==
<references/>