Non c'è alcun altro/Dio Redime: differenze tra le versioni

 

==Insieme nella redenzione==

[[File:En Sof.JPG|right|thumb|<small>[[w:Ein Sof|Ein Sof]] e [[w:Tzimtzum|Tzimtzum]] ([[ebraico]]: צמצום ṣimṣūm "contrazione" o "restringimento"). Dio ha contratto la Sua luce infinita per permettere uno spazio concettuale, in cui un mondo indipendente potesse esistere</small>]] L'espressione più sorprendente di tale tema può riscontrarsi negli insegnamenti del mistico del XVI secolo Rabbi [[w:Isaac ben Solomon Luria|Isaac Luria]]. Luria, che visse e insegnò nella città di Safed in Palestina a seguito dell'[[w:Decreto di Granada|espulsione degli ebrei dalla Spagna]], alla fine del quindicesimo secolo, intrecciò antiche tradizioni rabbiniche e mistiche in un mito alquanto originale di redenzione per una generazione di ebrei che avevano una volta ancora provato l'amara realtà dell'esilio e del trauma nazionale. Questi ebrei si confrontavano, nella maniera più cruda possibile, col fatto che il mondo che abitavano era profondamente imperfetto. Dove stava pertanto la potenza redentrice di Dio?