La dimensione artistica e cosmologica della Mishneh Torah/Da teoria a storia: differenze tra le versioni
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==Teoria e storia nell'epifania del profeta==
===Maimonide e il processo storico===
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==Riassunto==
Maimonide usa l'aggadah per aggiungere ulteriori strati di significato alla ''Mishneh Torah''. Dove fa un intenso utilizzo di riferimenti biblici, letture approfondite e un'attenzione particolare alle risonanze midrashiche possono risultare gratificanti. Due esempi di questo sono stati analizzati. "Leggi delle Fondamenta della Torah", 6:9, è stato interpretato come espansione del tema del capitolo sull'evitare la profanazione di oggetti sacri e di testi ad includere la necessità di un'interpretazione sensibile dei testi. In "Leggi delle Fondamenta della Torah", 7:3, la giustapposizione del sogno della scala da parte di Giacobbe con la visione del carro da parte di Ezechiele viene riconosciuta come si riferisse alla combinazione di una conoscenza teorica ed un approfondimento del processo storico nella visione del profeta. Questo è riflesso dalla dimensione ontologica e da quella teleologica della forma della ''Mishneh Torah''. Ciò a sua volta suggerisce che potrebbero esserci motivi per rinnovate speculazioni sul fatto che Maimonide aspirasse ad uno status profetico.
==Note==
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