Le religioni della Mesopotamia/Sumer e Accad/I Sumeri/La cosmogonia: differenze tra le versioni
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==L'origine dell'universo ([[File:AN-KI cuneiforme.JPG|60px]]): cosmogonie, teogonie e antropogonie sumeriche==
[[File:Ziggarat of Ur 001.jpg|800 px|center|thumb| La Ziggurat neo sumerica detta di Ur-Nammu (É.TEMEN.NÍ.GÙR(U.(RU): "Casa (tempio) che provoca il terrore (reverenziale)"; XXI secolo a.C.), parzialmente ricostruita dagli archeologi inglesi negli anni '50. Eretto dal re sumero Ur-Nammu, il tempio era l'"casa" del dio Luna (<sup>d</sup>Nanna, accadico: Sîn).
[[File:AN-KI cuneiforme.JPG|300 px|center]]Segno cuneiforme per AN-KI: Cielo-Terra, a significare l'Universo.<br> Nella cultura religiosa mesopotamica la nascita dell'universo per come noi lo conosciamo è determinata dalla separazione del Cielo (''An'', [[File:AN (cuneiforme).JPG|20px]]) dalla Terra (''Ki'', [[File:KI (cuneiforme).JPG|25px]]):
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Le divinità sumeriche sono immortali ma non eterne, esse hanno quindi origine e su questa, raramente indagata<ref>Pettinato 313</ref>, hanno risposto due differenti scuole teologiche sumeriche quella di Eridu e quella di Nippur.
*La teologia della scuola di Nippur: una teologia relativa a questo centro religioso, che ricordiamo è sotto la divinità tutelare di Enlil, vuole che prima che venisse ad essere il dio An (Cielo) e la dea Ki (Terra) esisteva in un luogo indicato con il nome di ''uru-ul-la'' (lett. "città antica": cosmo embrionale), uno stato potenziale di vita, in cui sussistevano un insieme di coppie di divinità dette "padri e madri" i cui epiteti sono ''en'' (signore) e ''nin'' (signora)<ref>Johannes Jacobus Adrianus van Dijck. ''Sumerische Religion'' in Jes Peter Asmussen, Jørgen Læssøe e Carsten Colpe (a cura di) ''Handbuch der Religionsgeschichte'', I vol. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1971, pagg.431-96</ref>. Da questo mondo embrionale di coppie divine furono generati An e Ki (Cielo e Terra). Da An e Ki nacque Enlil, mentre da An e Nammu (dea dell'acqua fluttuante, ''Abzu'') nacque Enki, il dio dell'acqua dolce sotterranea. Sono quindi tre i principi teogonici e cosmogonici originati dal "cosmo embrionale": il Cielo, la Terra e l'Acqua.
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