Glossario di filosofia: differenze tra le versioni

:*Per [[w:Aristotele|Aristotele]] : le [[w:Categoria (filosofia)|categorie]] sono le caratteristiche fondamentali e strutturali dell'essere che servono per definire le cose, invece per gli [[w:Stoico|stoici]] i concetti sono segni che si riferiscono alle cose e ne tracciano i tratti principali. Gli stoici, quindi, esaminano le categorie fondamentali che trattano l'essere più in generale, ossia: sostanza, qualità, e modo di essere. Riassumendo, Aristotele mira alla definizione delle cose attraverso le categorie, mentre gli stoici individuano dei caratteri universali comuni agli enti.

:PerIn [[w:Immanuel Kant|Kant]]: giudicare è pensare, il giudizio è articolato in soggetto e atto della predicazione. Il filosofo descrive i giudizi tipici della filosofia razionalista come "analitici a priori", ossia [[w:Universale (metafisica)|universali]] e necessari ma infecondi, in quanto in essi il predicato nulla aggiunge al soggetto, sono, cioè, esplicativi. Caratteristici dell'empirismo sono, invece, i giudizi sintetici a posteriori che, pure essendo fecondi in quanto sintetici, non sono né universali, né necessari poiché derivati dall'esperienza. Le scienze pure, quindi, secondo Kant, debbono basarsi su giudizi sintetici a priori, gli unici ad essere allo stesso tempo accrescitivi per la conoscenza e universali e necessari. Il problema della Critica della Ragion pura è come sian possibili giudizi sintetici a priori.

:In '''Cartesio''': egli nella sua ricerca filosofica, parte da un primo principio intuitivo che è alla base della sua ricerca filosofica: ''cogito ergo sum'', la dimensione della soggettività è nell'atto stesso del pensare. Dall'esercizio del dubbio giunge ad un'unica certezza: di essere una sostanza pensante, cioè una ''res cogitans''(aggancio onto-metafisico).