Torah per sempre/Gli indipendenti: differenze tra le versioni

Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
Corretto: "qual è"
Nessun oggetto della modifica
 
Riga 7:
[[w:Königsberg|Koenigsberg]] si trova alla foce del fiume navigabile Pregel, che termina nella Laguna della Vistola e poi nel Mar Baltico; fondata nel 1255, dal 1457 fu capoluogo della Prussia orientale ed uno dei più importanti centri politici e culturali della Prussia. Oggi russificata in Kaliningrad, è schiacciata tra Polonia e Lituania. Fu un centro dell'[[w:Haskalah|Haskalah]] (Illuminismo ebraico), luogo dove gli ebrei erano alquanto coinvolti nella cultura generale tra cui gli studi universitari, nonostante i limiti a cui erano soggetti gli ebrei per le ammissioni. L'''éminence'' di Koenigsberg fu il filosofo [[w:Immanuel Kant|Immanuel Kant]] (1724-1804), che ebbe numerosi studenti e seguaci ebrei, come [[w:Markus Herz|Markus Herz]], [[:en:w:Lazarus Bendavid|Lazarus Bendavid]] e [[w:Salomon Maimon|Salomon Maimon]].<ref>Graupe, ''Rise of Modern Judaism'', dedica un capitolo all'influenza di Kant sull'ebraismo tedesco.</ref> Un'associazione linguistica ebraica fu fondata in Koenigsberg dai seguaci di Mendelssohn, stampatori in ebraico gareggiavano tra loro e i primi tre volumi della rivista culturale ebraica ''Hame`asef'', fondata dagli studenti di Mendelssohn e successivamente rinomata come "il primo organo dell'Haskalah", fece la sua apparizione in Koenigsberg nel 1784-6; le discussioni tra intellettuali ebrei in questa città dovevano certamente essere animate.
 
Alle autorità prussiane non piacevano le innovazioni al di fuori di quelle che loro stessi imponevano sulla comunità; mentramentre da un lato soddisfacevano gli Ortodossi proibendo ogni tanto la fondazione di istituzioni [[w:Ebraismo riformato|Riformiste]], dall'altro li sgomentavano cercando di regolare i matrimoni. In un'occasione Mecklenburg, obbligato dalle autorità a celebrare un matrimonio per una coppia che "non si comportava nello spirito della Torah", si dice abbia dichiarato ''kedat friedrich hagadol'' ("secondo la legge di [[w:Federico II di Prussia|Federico il Grande]]") al posto della formula starndard ''kedat mosheh veyisra`el'' ("secondo la legge di Mosè e Israele").<ref>Halahmi, ''Sages'' (in ebr.), 299.</ref>
 
L'opera principale di Mecklenburg fu un commentario del Pentateuco, appropriatamente intitolato ''Haketav vehakabalah'' ("Scrittura e Tradizione"), nella quale cerca di dimostrare la conformità tra tradizione orale e legge scritta. Fu pubblicata per la prima volta a Lipsia nel 1839 e ristampata due volte mentre l'autore era in vita, con aggiunte, insieme alla traduzione tedesca di Jonah Kossman del testo scritturale, basato sul commentario di Mecklenburg. Nel 1880 Abraham Berliner pubblicò un'edizione nuova e migliorata a Frankfurt am Main e questa, grazie a facsimili, è diventata il testo standard.