Il buddhismo cinese/Le biografie/Bodhidharma: differenze tra le versioni

È il "Trattato sulla contemplazione della mente" (O "Guardare la mente" giapp. ''Kanjin ron'' T.D. 2833.85.1270-1273) che non va confuso con un'altra opera dallo stesso identico titolo ''Guānxīn lùn'' (觀心論, Vedere la mente, giapp. ''Kanjin ron'', T.D. 1920, 46.584-587) opera di Zhìyǐ (智顗, 538-597) trascritta dal suo discepolo Guàndǐng (灌頂, 561-632) poco prima che il suo maestro morisse. Viene attribuita a Bodhidharma, ma si ritiene sia in realtà opera di Shénxiù (神秀, 606?-706), discepolo di Hóngrěn (弘忍, 601-675) o ad appartenenti alla scuola Chán da lui fondata e conosciuta come ''Beizōng'' (北宗, Scuola settentrionale). È un testo che si sviluppa mediante domande e risposte e che riassume molte dottrine allora dibattute in Cina. Esordisce sostenendo che per raggiungere l'"illuminazione" «Il metodo più essenziale, che include tutti gli altri metodi, consiste nel contemplare la mente». Dopo alcuni passaggi che riecheggiano il ''Móhē Zhǐguān'' (摩訶止觀, Grande trattato di calma e discernimento, giapp. ''Maka Shikan'', T.D. 1911) di Zhìyǐ che come ricordano gli studiosi statunitensi Richard R. Robinson e Williard L. Johnson: «I suoi scritti sulla meditazione [di Zhìyǐ] costituirono la matrice su cui si svilupparono le scuole Chán . Molte guide di meditazione Chán , ancora nell'XI secolo riportavano alla lettera ampi stralci del Mohe Zhiguan»<ref>In: Richard R. Robinson - Williard L. Johnson ''The Buddhist Religion - A Historical Introduction'', Wadsworth Publishing Company, USA, 1997, Cap. 8,5,1 (it. La religione buddhista - Una introduzione storica, Ubaldini, Roma 1998).</ref>, interessante è il richiamo al Buddha Vairocana (o Mahāvairocana, cin. 八正道 ''Dàrì Rúlái'', giapp. ''Dainichi Nyorai'', l'Uno splendente o Grande sole) quando l'autore di questa opera interpreta il racconto degli ''Āgama-Nikāya'' che vuole il Buddha Shakyamuni essersi nutrito di latte prima di raggiungere la ''bodhi'', riferendosi alla vacca che ha prodotto "quel" latte, il ''Guānxīn lùn'' sostiene: