Ascoltare l'anima/Capitolo 8: differenze tra le versioni
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=== Qualità espressive ===
{{Immagine grande|Rupert Bunny - Pastoral - Google Art Project.jpg|840px|''Pastori in ambiente bucolico - Idillio di mare Pastorale'' di [[:en:w:Rupert Bunny|Rupert Bunny]] (1893)}}
Nonostante il fatto che Tormey interpreti erroneamente la "Teoria dell'Espressione", molto di ciò che dice sulle "qualità espressive" – tristezza, felicità e simili – è perfettamente vero.<ref>Il termine "qualità espressive (= ''expressive qualities'')" è sfortunato, poiché un'immagine o una poesia può essere "triste" o "felice" senza essere espressiva, come ho dimostrato con la mia poesiola sopra. Tuttavia, in letteratura il termine "qualità espressive" è solitamente preso (almeno) in riferimento a qualità come tristezza e felicità che prendono il nome da parole di emozione, e in questo caso sto seguendo tale uso.</ref> Le qualità espressive sono proprietà emergenti delle opere d'arte, che dipendono da qualità non-espressive ma non collegate a loro in modi molto stretti e regolati, così che non possiamo mai essere sicuri che ogni grande dipinto arancione e viola sia "aggressivo" o che ogni dipinto grigio con linee sottili sia "malinconico". Una domanda che Tormey non affronta di petto ma che ha preoccupato molti pensatori su questo argomento è perché attribuiamo qualità psicologiche umane ad oggetti d'arte inanimati. Hospers traccia un'analogia tra il "carattere espressivo" della musica e le "espressioni facciali e gesti umani"<ref>Weitz (cur.), ''Problems in Aesthetics: An Introductory Book of Readings'', 242-3.</ref> che hanno anche un carattere espressivo e suggerisce che una teoria dell'espressione artistica deve basarsi su alcune ''somiglianze'' tra gesti umani espressivi e opere d'arte espressive, citando Bouwsma che ha notato: "sad music has some of the characteristics of people who are sad. It will be slow, not tripping; it will be low, not tinkling. People who are sad move more slowly, and when they speak, they speak softly and low."<ref>Citato da Hospers, ''ibid.'' 244.</ref>
Tuttavia, questa spiegazione non va bene per tutte le qualità espressive. Non vi è alcuna connessione evidente tra una melodia in tonalità minore e un gesto espressivo umano di tristezza, tuttavia una melodia minore potrebbe benissimo avere la "proprietà espressiva" di essere triste.
C'è stato un lavoro interessante da parte dei musicologi su come le associazioni convenzionali contribuiscono all'espressività nella musica. Alcune musiche ci ricordano i matrimoni e altre musiche i funerali; un po' di musica è [[w:pastorale (arte)|pastorale]] (forse contiene [[w:cornamusa|cornamuse]]), militare (è piena di [[w:ottoni (musica)|ottoni}}), ha a che fare con la caccia (ha un suono di [[w:corno (strumento musicale)|corno]] o simile) o religiosa (sembra vagamente un [[w:canto gregoriano|canto gregoriano]]). [[:en:w:Leonard Ratner|Leonard Ratner]]<ref>Leonard G. Ratner, ''Classic Music: Expression, Form, and Style'' (New York: Schirmer Books, 1980).</ref> ha descritto i vari ''topoi'' che ricorrono nella "[[w:Musica classica|Musica Classica]]" del diciottesimo e dell'inizio del diciannovesimo secolo, comprese le varie forme di danza con le loro associazioni, e vari stili come lo stile "turco" o lo stile "tempesta e stress". Certamente, questi tipi di convenzione hanno un ruolo da svolgere in ciò che la musica esprime.
=== Modificare la teoria dell'espressione ===
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