Yeshua e i Goyim/Capitolo 8: differenze tra le versioni

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In questo doppio detto incontriamo due volte l'epiteto "questa generazione". Nel Giorno del Giudizio i gentili esemplari della storia di Israele saranno nella posizione di giudicare "questa generazione". L'epiteto Ἡ γενεὰ αὕτη appare più volte nei sinottici, nella bocca di Gesù, ma altrove nel NT è appena menzionato. Si ricorda che Gesù criticò severamente "questa generazione" (Mc 9:19). "Questa generazione" rifiuterà il Figlio dell'Uomo (Luca 17:25-26/Matteo 24:34-35). "Questa generazione" non ha fede in Gesù (Mt 11:16-17/Lc 7:31-32) e chiede un segno, che non le sarà dato (Mc 8:12). "Questa generazione" sarà condannata ferocemente: Matteo 12:41-42/Luca 11:30-32 e Matteo 23:36/Luca 11:50-51.<ref>Lövestam, 1995, 18–20. Davies & Allison, 1991, 260. Al di fuori dei sinottici "questa generazione" si trova solo due volte: Atti 2:40 aed Ebrei 3:10. Cfr. Phil 2:15.</ref> Nei sinottici "questa generazione" funziona chiaramente come un epiteto. L'epiteto "questa generazione" si riferisce quasi certamente ai galilei e giudei contemporanei di Gesù – cioè alla generazione di Gesù – e non al popolo ebraico o all'umanità nel suo insieme.<ref>Davies & Allison, 1991, 260–261.</ref> Il termine ha le sue radici nell'AT: Genesi 7:1; Det. 1:35; 32:5, 20. In tali passi, "questa generazione" si riferisce alle generazioni vissute durante il Diluvio e l'Esodo.<ref>Bryan, 2002, 81–82.</ref> Come termine, ''questa generazione'' (הדור הזה) compare nella Mishnah e in altri scritti rabbinici. È interessante notare che nell'Antico Testamento e nella Mishnah, così come nei sinottici, "questa generazione" è collegata alla malvagità e alle persone peccaminose. Più in particolare, in tutte queste tre fonti "questa generazione" è associata alla generazione del Diluvio (Gen. 7:1; ''m. Sanh.'' 10,3; Lc 17:25-26). Apparentemente in ''Q'', "questa generazione" e i rappresentanti impenitenti di Israele sono paragonati ai gentili del passato (Luca 11:30-32) e del futuro (Luca 10:11-15, 13:28-30). Tale paragone è fatto a vantaggio dei gentili, per far vergognare "questa generazione" e gli ebrei impenitenti della loro durezza di cuore. Kloppenborg ha studiato come funzionano i detti di "questa generazione" all'interno di ''Q''. Afferma quanto segue:
{{citazione|The rhetorical strategy at work is shaming. In an agonistic culture such as that of ancient Palestine, to point out the exemplary faith of a non-Israelite is a way of shaming Israelites.|Kloppenborg Verbin, 2000, 191-193}}
Bryan afferma che "by most accounts Jesus’ rhetoric against ‘this generation’ forms part of the bedrock of Jesus tradition."<ref>Bryan, 2002, 81.</ref> Flavio Giuseppe curiosamente usa "questa generazione" quando descrive la peccaminosità della generazione che era sotto assedio a Gerusalemme durante la sua distruzione. Secondo la descrizione di Flavio Giuseppe, ''Bell.'' 5:442, nessun'altra epoca mai "fin dall'inizio del mondo" aveva prodotto "una generazione più feconda in malvagità di questa".<ref>Cfr. Davies & Allison, 1991, 261.Si vedano anche ''Bell.'' 5:566, 6:408.</ref> Nel ''[[Libro dei Giubilei]]'' troviamo una descrizione delle miserie della Fine dei tempi. ''Giubilei'' 23 predice che nella Fine dei tempi sorgerà una generazione dall'epiteto di "questa generazione" e di "generazione malvagia" (23:14-16, 22). Nel contesto del disastro escatologico e della speranza di restaurazione e liberazione, questa "generazione malvagia" è dipinta come gravemente peccaminosa. "Questa generazione” vivrà in mezzo a guerre, carestie, conflitti, morte, dolore e disastri come attesta ''Giub.'' 23:14-16. Alla fine, il giudizio di Dio affronterà "questa generazione" (''Giu.'' 23:22).<ref>Cfr. Davies & Allison, 1991, 354–355. In ''1QSb'' 3:7 si parla della "generazione della menzogna" e se ne desidera la fine.</ref> Probabilmente Gesù usò l'epiteto "questa generazione" e lo applicò ai suoi stessi contemporanei tra i quali guidò la sua missione. Sulla base di quanto abbiamo notato, è altamente possibile che gli ebrei contemporanei del periodo del tardo Secondo Tempio avrebbero interpretato l'epiteto "questa generazione" in modo negativo. "Questa generazione" ricordato i peggiori peccatori della storia di Israele. Secondo ''Giub.'' 23, "questa generazione", che è dipinta gravemente peccaminosa, sarebbe riapparsa alla Fine dei tempi.
 
 
== L'autenticità del doppio detto ==