Yeshua e i Goyim/Capitolo 7: differenze tra le versioni
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{{Yeshua e i Goyim}}
= Gesù e il Grande Banchetto =
== Osservazioni introduttive ==
In questo Capitolo esamineremo il detto ({{passo biblico2|Mt|8:11-13}}/parall.) e la parabola del [[w:Parabola del banchetto di nozze|grande banchetto]] ({{passo biblico2|Mt|22:1-10}}/parall.) che si trovano nella tradizione di Gesù.
*Il brano di Matteo 8:11-13:
{{citazione|<sup>11</sup> "Ora vi dico che molti verranno dall'oriente e dall'occidente e siederanno a mensa con Abramo, Isacco e Giacobbe nel regno dei cieli, <sup>12</sup> mentre i figli del regno saranno cacciati fuori nelle tenebre, ove sarà pianto e stridore di denti". <sup>13</sup> E Gesù disse al centurione: "Va', e sia fatto secondo la tua fede". In quell'istante il servo guarì.|{{passo biblico2|Mt|8:11-13}}}}
* Il brano di Matteo 22:1-10:
{{citazione|<sup>1</sup> Gesù riprese a parlar loro in parabole e disse: <sup>2</sup> "Il regno dei cieli è simile a un re che fece un banchetto di nozze per suo figlio. <sup>3</sup> Egli mandò i suoi servi a chiamare gli invitati alle nozze, ma questi non vollero venire. <sup>4</sup> Di nuovo mandò altri servi a dire: Ecco ho preparato il mio pranzo; i miei buoi e i miei animali ingrassati sono già macellati e tutto è pronto; venite alle nozze. <sup>5</sup> Ma costoro non se ne curarono e andarono chi al proprio campo, chi ai propri affari; <sup>6</sup> altri poi presero i suoi servi, li insultarono e li uccisero. <sup>7</sup> Allora il re si indignò e, mandate le sue truppe, uccise quegli assassini e diede alle fiamme la loro città. <sup>8</sup> Poi disse ai suoi servi: Il banchetto nuziale è pronto, ma gli invitati non ne erano degni; <sup>9</sup> andate ora ai crocicchi delle strade e tutti quelli che troverete, chiamateli alle nozze. <sup>10</sup> Usciti nelle strade, quei servi raccolsero quanti ne trovarono, buoni e cattivi, e la sala si riempì di commensali."|{{passo biblico2|Mt|22:1-10}}}}
Oltre a questi brani che trattano del grande banchetto, ci concentreremo anche sulla parabola del granello di senape ({{passo biblico2|Mc|4:31-32}}/parall.), secondo la quale gli uccelli del cielo avrebbero trovato il loro riposo sui rami del regno arbustivo di Dio:
{{citazione|<sup>31</sup> Esso è come un granellino di senapa che, quando viene seminato per terra, è il più piccolo di tutti semi che sono sulla terra; <sup>32</sup> ma appena seminato cresce e diviene più grande di tutti gli ortaggi e fa rami tanto grandi che gli uccelli del cielo possono ripararsi alla sua ombra.|{{passo biblico2|Mc|4:31-32}}}}
Si può sostenere che tutti questi brani siano legati al tema dell'escatologia e della raccolta. Nei brani relativi al banchetto, il pasto simboleggia la consumazione escatologica, mentre nella parabola del granello di senape l'arrivo degli uccelli del cielo implica che il regno di Dio sia apparso nella sua pienezza. Il regno è diventato così grande che gli uccelli possono trovare riposo all'ombra dei suoi rami. Alla luce delle visioni escatologiche ebraiche, la restaurazione escatologica è spesso associata al raduno degli ebrei dispersi e al possibile pellegrinaggio dei gentili. In particolare, nei passi in questione non viene identificato nessuno di coloro che arrivano a destinazione – questa è una caratteristica tipica delle tradizioni di Gesù. Tuttavia alcuni studiosi hanno seriamente sostenuto che in particolare, nel caso del detto del grande banchetto e della parabola del granello di senape, fosse implicato da Gesù un riferimento ai gentili.
== Matteo 8:11-13 e Luca 13:28-29 ==
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{{Vedi anche|Serie cristologica}}
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[[Categoria:Yeshua e i Goyim|Capitolo 7]]
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