Taumaturgia messianica/Capitolo 6: differenze tra le versioni
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= Ragionamento tipologico sui miracoli =
Come comprendiamo le analogie tra i miracoli dei Vangeli e il grande miracolo della risurrezione di Cristo? Nel caso di alcuni miracoli, come la risurrezione di Lazzaro, il collegamento con la risurrezione di Cristo è diretto. In un altro caso, la moltiplicazione dei pani, i collegamenti espliciti nel Vangelo di Giovanni tra il miracolo e il discorso di Gesù sul pane della vita sono di grande aiuto. Ma cosa accadrebbe se avessimo solo i resoconti della moltiplicazione dei pani dai Vangeli sinottici ({{passo biblico2|Matteo|14:13-21}}; {{passo biblico2|Marco|6:30-44}}; {{passo biblico2|Luca|9:10-17}})? I Vangeli sinottici non offrono un commento altrettanto esplicito sul significato del miracolo. Allora come procediamo?
== Il Triangolo di Clowney ==
Potremmo trovare aiuto riflettendo sul problema di come interpretare i vari ''[[w:tipologia (teologia)|tipi]]''. In parole povere, un ''[[w:tipologia (teologia)|tipo]]'' (come termine tecnico in teologia) è un simbolo terreno di una verità celeste, che indica un compimento.<ref>Cfr. Père Édouard Cothenet, ''Typologie biblique. De quelques figures vives'', Parigi, Éd. du Cerf, coll. « Lectio divina », Hors série, 2002; Jean Daniélou, SJ, ''Sacramentum futuri, Études sur les origines de la typologie biblique'', ed. Beauchesne, Parigi, 1950.</ref> Il teologo [[:en:w:Edmund Clowney|Edmund Clowney]] ha sviluppato un diagramma a forma di triangolo per riassumere come interpretare i ''tipi'' nell'Antico Testamento.<ref>Edmund P. Clowney, ''Preaching and Biblical Theology'' (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1961), 110.</ref>
I miracoli di Gesù nei Vangeli hanno alcune affinità con questi tipi nell'Antico Testamento. Quindi possiamo applicare le stesse intuizioni a loro. Il Triangolo di Clowney per la tipologia è mostrato nella [[Taumaturgia messianica/Appendice B|figura 11]].<ref>Per tutte le figure, cfr. '''[[Taumaturgia messianica/Appendice B|Appendice B]]'''.</ref>
In questo triangolo, ''S'' è il simbolo (come il sacrificio animale). ''T<sup>1</sup>'' è la verità simboleggiata dal simbolo all'interno del proprio contesto storico e culturale. Il sacrificio animale simboleggia il perdono e la riconciliazione ottenuti attraverso la morte di un sostituto innocente. Da ''T<sup>1</sup>'' una freccia punta in avanti verso un altro elemento, ''T<sup>n</sup>''. ''T<sup>n</sup>'' significa "verità all'ennesima potenza", il compimento culminante della verità in Cristo. Nel caso del sacrificio animale, la verità riguarda il fatto che Cristo è morto come nostro sostituto, per portare il perdono dei peccati e la riconciliazione con Dio. Il simbolo ''S'' è un ''tipo'', che indica il compimento in Cristo rappresentato da ''T<sup>n</sup>''. La linea diagonale da ''S'' a ''T<sup>n</sup>'' è di conseguenza etichettata come "Riferimento tipologico". Quando applicata ai sacrifici animali come tipo, il Triangolo di Clowney è rappresentato in fig. 12.
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{{Immagine grande|Giovanni Lanfranco - Miracle of the Bread and Fish - WGA12454.jpg|840px|''Moltiplicazione dei pani e dei pesci'', di [[w:Giovanni Lanfranco|Giovanni Lanfranco]] (1623)}}
== Note ==
{{Vedi anche|Ecco l'uomo|Gesù e il problema di una vita|Indagine Post Mortem|Serie cristologica}}
<div style="height: 180px; overflow: auto; padding: 3px; border:1px solid #AAAAAA; reflist4" > <references/> </div>
{{Avanzamento|
[[Categoria:Taumaturgia messianica|Capitolo 6]]
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