Taumaturgia messianica/Capitolo 3: differenze tra le versioni
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== Il Tema della Nuova Creazione ==
La guarigione in Giovanni 5 fa parte di un modello più ampio di ''creatura nuova''. Il [[w:ministero di Gesù|ministero di Gesù]] fu un ministero del regno di Dio che portò a nuova creazione:
{{q|Quindi se uno è in Cristo, è una creatura nuova; le cose vecchie sono passate, ecco ne sono nate di nuove.|{{passo biblico2|2Corinzi|5:17}}}}
Nella sua forma finale, la nuova creazione include i nuovi cieli e la nuova terra in {{passo biblico2|Apocalisse|21:1}}. Ma la nuova creazione ha anche anticipazioni preliminari. La vita eterna con Cristo inizia nel nostro periodo di tempo, perché la nuova vita spirituale viene agli individui che si sono uniti a Cristo. La nuova vita inizia ora e si concluderà più tardi. Diciamo che è ''inaugurata'' ora, e ''consumata'' nel nuovo cielo e nella nuova terra. Noi che apparteniamo a Cristo ora siamo adottati come figli di Dio ({{passo biblico2|Romani|8:15-17}}; {{passo biblico2|Galati|4:5-7}}; {{passo biblico2|Efesini|1:5}}). Questa adozione si realizza pienamente nel futuro, nel momento in cui la creazione si rinnova ({{passo biblico2|Romani|8:23}}).
Alla luce di questo rapporto tra vita inaugurata e vita consumata, possiamo vedere molti segni di nuova creazione nel Nuovo Testamento. Nascere di nuovo come descritto in {{passo biblico2|Giovanni|3}} è una sorta di nuova creazione. Rappresenta la fase ''inaugurata'' della nuova creazione. La risurrezione di Lazzaro è un'anticipazione della risurrezione finale della carne, e questa risurrezione finale fa parte del quadro più ampio della creazione di un nuovo cielo e di una nuova terra ({{passo biblico2|Apocalisse|21:1}}). La risurrezione del corpo è la forma ''consumata'' della nuova creazione.
La parola [[w:escatologia (Bibbia)|''escatologia'' (gr. antico: ἔσχατος, ''éskatos''=ultimo)]] è un termine per l'insegnamento biblico sulle cose ultime o finali. In senso stretto, l’''escatologia'' ha a che fare con l'insegnamento sulla seconda venuta di Cristo, il giudizio finale e il nuovo cielo e la nuova terra. Ma può essere usato in modo più ampio per etichettare qualsiasi evento che appartiene all'adempimento delle profezie dell'Antico Testamento sugli "ultimi giorni". La venuta del regno di Dio durante il ministero terreno di Gesù è l'inizio di quel compimento, quindi anch'esso appartiene all'escatologia. È escatologia ''inaugurata'', mentre il nuovo cielo e la nuova terra e la risurrezione del corpo appartengono all'escatologia ''consumata''.
Possiamo vedere il modello dell'escatologia inaugurata in Giovanni 9, con il cieco nato. Ricevette la vista spirituale quando arrivò ad avere fede in Gesù. Quella vista spirituale era una forma inaugurata di vista spirituale. Anticipava la forma finale della vista, quando i servi di Dio "vedranno la sua faccia" ({{passo biblico2|Apocalisse|22:4}}). Vedranno la gloria di Dio in un modo più pieno di quello che è vero oggi ({{passo biblico2|Apocalisse|21:23;22:5}}).
Possiamo vedere lo stesso modello di nuova creazione inaugurata e consumata con il miracolo della [[w:moltiplicazione dei pani e dei pesci|moltiplicazione dei pani per i 5000]]. Il miracolo raffigura il modo in cui Gesù è il pane della vita per coloro che credono in lui. Ma il cibo che abbiamo da lui ora è anche un'anticipazione della consumazione dell'essere nutriti pienamente: attendiamo con impazienza il "banchetto delle nozze dell'Agnello!" ({{passo biblico2|Apocalisse|19:9}}).
== Acqua in vino ==
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