La Conoscenza del Che/Capitolo 2: differenze tra le versioni

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A differenza della maggior parte dei loro vicini, i Guevara avevano opinioni anticlericali. Guevara Lynch era cresciuto in una famiglia laica e, sebbene Celia avesse avuto un'educazione più tradizionalmente religiosa e mantenuto un certo livello di spiritualità, non veniva affatto considerata religiosa o tradizionale (Anderson, 1997).
 
[[File:Ernesto Guevara - Altra Gracia -10ca- Indio.jpg|thumb|150px|right|<small>Guevara vestito da Indio (1937)</small>]]
Né Celia né Ernesto Guevara Lynch erano persone pratiche con i soldi e vivevano molto al di sopra delle loro possibilità. Mentre risiedevano ad Alta Gracia, diventarono elementi fissi nella scena sociale e davano cene, assumevano domestici e andavano in vacanze estive. Anche se non avevano soldi, conoscevano le persone giuste e venivano descritti come una coppia elegante, di stile. Ci volle diverso tempo prima che Guevara Lynch ottenesse un lavoro retribuito ad Alta Gracia, e vissero più che altro con l'eredità di Celia (Anderson, 1997).
 
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Furono le autorità educative dell'Alta Gracia a ordinare a Celia di mandare Ernesto a scuola, il che pose fine ai suoi giorni di scuola domestica. Ernesto aveva ormai quasi nove anni e Celia non aveva altra scelta che lasciarlo andare. A causa dell'asma cronica, sua madre lo aveva istruito a casa fino a quel momento, insegnandogli a leggere e scrivere, e questo gli aveva permesso di saltare la prima elementare e iniziare la scuola in seconda elementare, già un anno più vecchio dei suoi coetanei (Anderson , 1997).
 
[[File:Młody che.jpg|thumb|150px|right|<small>La famiglia di Guevara nel 1936</small>]]
Secondo Anderson (1997), Guevara è stato descritto come avente una personalità ferocemente competitiva da bambino e impegnato in molti comportamenti di ricerca dell'attenzione. Ci sono molti esempi del tipo di comportamento di ricerca di attenzione che Guevara era solito esibire, come bere inchiostro da una bottiglia, mangiare gesso durante le lezioni e sparare ai lampioni di Alta Gracia con le fionde. Questi tipi di comportamento guadagnarono un certo grado di notorietà alla famiglia Guevara (Anderson, 1997). Da giovane, mostrò una predilezione precoce per andare per la sua propria strada. Era un individualista e un iconoclasta, interessato alla letteratura, all'archeologia, alle ragazze e all'avventura (McCormick, 1998). Durante i suoi periodi liberi dall'asma, Guevara era desideroso di praticare sport e iniziò a praticare calcio, ping pong, golf, equitazione, tiro a segno e nuoto. Sviluppò una personalità competitiva e nonostante l'inevitabile respiro sibilante che ne derivava, gareggiava fino a quando non poteva più continuare fisicamente (Anderson, 1997).
 
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Nell'estate del 1943 i Guevara si trasferirono a [[w:Córdoba (Argentina)|Cordoba]]. Questo trasferimento fu sostenuto da una breve ripresa delle loro fortune economiche, ma fu anche l'inizio della fine dei loro giorni come famiglia unita (Anderson, 1997). Sebbene cercassero di tenere insieme la famiglia, le tensioni tra Celia ed Ernesto si approfondirono e quando partirono per Buenos Aires quattro anni dopo, il loro matrimonio era finito (Anderson, 1997).
 
[[File:Chefamily.jpg|150px|thumb|right|<small>La famiglia di Guevara nel 1941</small>]]
Da adolescente, Ernesto iniziò ad affermarsi sempre più, mettendo in discussione i valori dei suoi genitori litigiosi e formando una sua propria visione del mondo. Fu a Cordoba che conobbe Tomas e [[w:Alberto Granado|Alberto Granado]]. All'epoca, Alberto era uno studente del primo anno all'Università di Cordoba, ed è stato descritto come dotato di un buon senso dell'umorismo e un gusto per il vino, le ragazze, la letteratura e il rugby (Anderson, 1997). Sebbene Ernesto e Alberto fossero separati dalla loro differenza di età, presto svilupparono una forte amicizia. Alberto era l'allenatore della squadra di rugby locale, alla quale si unì Guevara (Anderson, 1997).
 
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Durante questo viaggio incontrarono alcuni medici cileni e si spacciarono per esperti di [[w:lebbra|lebbra]]. Quando raggiunsero la città di [[w:Valdivia|Valdivia]], videro un articolo scritto su di loro nel giornale locale che rafforzava le loro affermazioni come esperti in [[w:lebbra|leprologia]] (Anderson, 1997). Usarono questa fama per ottenere più pasti e alloggio gratuiti, spesso lasciando i loro ospiti arrabbiati, una volta ballando con donne sposate mentre i loro mariti guardavano, un'altra volta sparando accidentalmente all'amato cane del loro ospite. La moto iniziò a guastarsi e alla fine smise completamente di funzionare (Anderson, 1997).
 
[[File:CheOnRaft1952.jpg|thumb|150px|rightleft|<small>Guevara con [[w:Alberto Granado|Alberto Granado]] (a sinistra) a bordo della loro zattera "Mambo-Tango" sul [[w:Rio delle Amazzoni|Rio delle Amazzoni]], giugno 1952. Il viaggio viene descritto nel diario ''[[w:Latinoamericana|Notas de viaje]]''</small>]]
La coppia intendeva dirigersi verso l'[[w:Isola di Pasqua|Isola di Pasqua]], ma una volta arrivati al molo e sentendo che non c'erano navi per l'Isola nei prossimi mesi, riuscirono a stivare su una nave diretta verso il nord del Cile. Da lì, continuarono la loro missione e trovarono di nuovo ospiti disponibili lungo la strada ed esplorarono la [[w:Valle sacra degli Incas|Valle degli Incas]] e [[w:Machu Picchu|Machu Picchu]] (Anderson, 1997). Dopo aver assistito alle condizioni di lavoro della gente del posto nelle miniere di proprietà americana e al percepito disprezzo per la lotta degli indigeni da parte dei turisti americani, Guevara divennne sempre più antiamericano (Anderson, 1997).
[[File:CheOnRaft1952.jpg|thumb|150px|right|<small>Guevara con [[w:Alberto Granado|Alberto Granado]] (a sinistra) a bordo della loro zattera "Mambo-Tango" sul [[w:Rio delle Amazzoni|Rio delle Amazzoni]], giugno 1952. Il viaggio viene descritto nel diario ''[[w:Latinoamericana|Notas de viaje]]''</small>]]
 
Dalla città andina di [[w:Abancay|Abancay]], si diressero verso il lebbrosario di Huambo. Qui rimasero per alcuni giorni e poi si trasferirono a [[w:Lima|Lima]] dove incontrarono e soggiornarono con il dottor [[w:Hugo Pesce|Hugo Pesce]], il fondatore del lebbrosario di Huambo (Anderson, 1997). Con lui instaurarono un rapporto speciale, rimanendo con lui per tre settimane e trascorrendo le serate a parlare di lebbra, fisiologia, politica e filosofia. Il dottor Pesce era un membro di spicco del partito comunista peruviano e il primo uomo di medicina che Guevara aveva incontrato che stava consapevolmente dedicando la sua vita al bene comune, perseguendo il tipo di vita con princìpi che Guevara sperava di seguire (Anderson, 1997).
 
Da lì passarono al lebbrosario di [[:en:w:San Pablo, Peru|San Pablo]], anch'esso fondato dal dottor Pesce. Rimasero lì per due settimane. Dopo questo viaggio e lasciando Granado a San Pablo a lavorare presso il lebbrosario (Anderson, 1997), Guevara tornò in Argentina per terminare i suoi studi (Hunt, 2008).
 
 
 
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== Esperienze romantiche ==
Fu al quarto anno di medicina che Guevara si innamorò per la prima volta. Fu al matrimonio di sua cugina, Carmen Iturburu a Cordoba, che incontrò e si innamorò della sedicenne [[d:María del Carmen ''Chichina'' Ferreyra|Maria del Carmen Ferreyra]]. L'attrazione era reciproca e per Guevara, la storia d'amore che ne seguì fu seria. Maria era una vera nobile argentina di sangue blu, erede dell'impero della famiglia Ferreyra. La storia d'amore sbocciò e Guevara intraprese viaggi regolari a Cordoba per vedere Maria. Nonostante il suo aspetto non convenzionale e disordinato, la sua famiglia lo prese a ben volere (Anderson, 1997).
 
Fu quando Guevara propose e suggerì che lui e Maria trascorressero la luna di miele viaggiando attraverso l'Argentina in un autocaravan che iniziò la tensione e la sua presenza iniziò ad assumere una qualità sovversiva all'interno della famiglia (Anderson, 1997). Maria continuò a vedere Guevara in segreto, ma alla fine la storia d'amore finì.
 
== Esperienze occupazionali ==
Mentre Guevara studiava medicina, svolse numerosi lavori part-time, il più duraturo dei quali fu quello di assistente di ricerca non retribuito del Dr. Salvador Pisani, nel suo trattamento delle condizioni asmatiche (Anderson, 1997). Guevara avviò alcune iniziative imprenditoriali poco pratiche ma fantasiose, una delle quali fu quella di comprare scarpe e venderle porta a porta. Un'altra fu la produzione di veleno per scarafaggi, prontamente abbandonata quando tutti coloro che vi lavoravano si contaminarono (Anderson, 1997).