La Conoscenza del Che/Capitolo 2: differenze tra le versioni

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Nell'Argentina provinciale della metà degli anni ’40, i valori prevalenti riguardo al sesso e al matrimonio erano ancora quelli di una società cattolica tradizionale. Per il sesso, i ragazzi dell'ambiente sociale di Ernesto visitavano i bordelli o cercavano conquiste tra le ragazze della classe inferiore, dove le loro differenze sociali ed economiche davano loro il vantaggio (Anderson, 1997). Per molti, la loro prima esperienza sessuale fu con la ''[[:en:wikt:mucama|mucama]]'' (domestica/serva) di famiglia, di solito un'indiana o una ''[[w:meticcio|mestiza]]'' povera di una delle province settentrionali dell'Argentina. A 14 o 15 anni, Guevara ebbe il suo primo incontro sessuale con la ''mucama'' di famiglia, una donna di nome "La Negra" Cabrera (Anderson, 1997). Nelle vacanze estive del 1945 e del 1946 venne in visita la cugina di Ernesto, Carmen Iturburu. Condividevano la passione per la poesia e la letteratura e presto tra loro iniziò una storia d'amore di breve durata (Anderson, 1997).
 
Ernesto Guevara trascorse cinque anni al Colegio Nacional Dean Funes, dove mostrò alcuni dei suoi tipici comportamenti antiautoritari e spericolati. Il suo comportamento fu debitamente notato dalle autorità scolastiche e nel 1945, al quarto anno al Dean Funes, ricevette dieci ammonizioni, per atti di indisciplina e per essere entrato e uscito dall'istituto fuori orario, senza permesso (Anderson, 1997). I suoi voti, nel complesso, erano buoni. Riflettevano la sua propensione per materie come matematica, scienze naturali, geografia e storia. Le sue letture extracurricolari continuarono senza sosta. I suoi gusti erano eclettici e leggeva autori come [[w:Sigmund Freud|Freud]], [[w:Jack London|Jack London]], [[w:Pablo Neruda|Neruda]] e persino un'edizione abbreviata di ''[[w:Il Capitale|Das Kapital]]'' (Anderson, 1997). Intellettuale e idealista, capace di parlare coerentemente di [[w:Aristotele|Aristotele]], [[w:Immanuel Kant|Kant]], [[w:Karl Marx|Marx]], [[w:André Gide|Gide]] o [[w:William Faulkner|Faulkner]], amava anche la poesia, ed era a suo agio sia con [[w:John Keats|Keats]] che con [[:es:w:Sara de Ibáñez|Sara Dede Ibáñez]], la sua scrittrice preferita (Sierra, 2009).
 
== Età adulta ==
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Fu mentre Guevara era assente per uno di questi incarichi che apprese che sua nonna aveva avuto un [[w:ictus|ictus]] ed era gravemente malata (Anderson, 1997). Guevara lasciò il lavoro e tornò di corsa a Buenos Aires per essere al suo fianco (Anderson, 1997). Dopo aver assistito all'agonia e alla morte di sua nonna, decise di abbandonare l'idea di studiare ingegneria e iniziò a studiare [[w:medicina|medicina]]. Da studente, Guevara trascorreva tra le 12 e le 14 ore al giorno a studiare, con l'obiettivo di terminare al più presto i suoi studi. A dicembre del suo primo anno aveva completato tutte le materie necessarie per i primi tre anni (Hunt, 2008).
 
Durante il periodo universitario, Ernesto iniziò a interessarsi maggiormente alla filosofia e alla letteratura. Aveva letto molto sulla sessualità e il comportamento sociale nei libri di Freud e [[w:Bertrand Russell|Bertrand Russell]], e mostrava un crescente interesse per la filosofia sociale (Anderson, 1997). Fu allora che la sua esplorazione dei concetti e delle origini del pensiero socialista prese slancio. Consultò [[w:Benito Mussolini|Benito Mussolini]] sul fascismo, Josef[[w:Iosif Stalin|Iosif Stalin]] sul marxismo e molti altri tra cui "Il Manifesto Comunista", i discorsi di Lenin, e immergendosi di nuovo in ''"[[w:Il Capitale|Das Kapital"]]''. Iniziò a mostrare un interesse speciale per [[w:Karl Marx|Karl Marx]]. Tenne diari in cui riempì dozzine di pagine con una biografia in miniatura della vita e delle opere del filosofo (Anderson, 1997).
 
Tuttavia, nonostante la sua crescente curiosità per il socialismo, ora, come prima, Guevara non mostrava alcuna inclinazione a affiliarsi formalmente alla sinistra. In effetti, durante gli anni dell'università, rimase ai margini della politica, osservando, ascoltando e talvolta discutendo, ma evitando diligentemente ogni partecipazione attiva (Anderson, 1997).
 
Guevara aveva una passione per il dibattito e durante questo periodo metteva avidamente alla prova ciò che leggeva e discuteva con la sua famiglia e i suoi amici di politica, filosofia ed etica. Fu in questi incontri personali, piuttosto che in qualsiasi militanza nella politica argentina, che la sua visione del mondo iniziò a rivelarsi. Ma nessuno dei suoi amici e della sua famiglia lo vedeva come un marxista; e in effetti, all'epoca nemmeno lui. Attribuivano la sua schietta adesione a posizioni obsolete alla sua educazione "bohémien" e alla sua personalità iconoclasta (Anderson, 1997).
 
A quel tempo, [[w:Juan Domingo Perón|Perón]] era al governo in Argentina e il suo esercizio machiavellico del potere illuminò una formula per effettuare cambiamenti radicali nonostante una forte opposizione. Osservando Perón, Guevara vide all'opera un maestro politico che riusciva a manipolare le chiavi del successo politico. La lezione era chiara: ciò che era necessario per fare progressi politici in un luogo come l'Argentina era una forte leadership e la volontà di usare la forza per raggiungere i propri obiettivi (Anderson, 1997).
 
All'inizio dei suoi 20 anni, Guevara si distingueva socialmente come un attraente eccentrico che altri trovavano difficile da classificare. Si vestiva in modo stravagante e sembrava essere perfettamente consapevole del trambusto che creava sfidando le convenzioni sociali. Si dice che fosse un donnaiolo spudorato e che avesse persino imparato a ballare solo per avvicinare le ragazze. Aveva poche inibizioni nel cercare di sedurre donne apparentemente disponibili e non si preoccupava delle apparenze o delle differenze di età (Anderson, 1997).
 
== Viaggi ==
[[File:CheOnBike1950.jpg|thumb|150px|right|<small>Guevara sulla sua bicicletta motorizzata, durante l'escursione solitaria di 4500km attraverso il Nordovest argentino, nel 1950</small>]]
Fu durante i viaggi di Guevara lontano da casa che egli sperimentò la massima libertà. Nel gennaio 1950, alla fine del suo terzo anno alla facoltà di medicina, partì da solo su una bicicletta dotata di un piccolo motore italiano [[w:Ducati Cucciolo|Ducati Cucciolo]], dirigendosi nell'interno dell'Argentina, suo primo viaggio da solo (Anderson, 1997). Si diresse verso Cordoba, da dove pensava di andare a [[w:San Francisco del Chañar|San Francisco del Chañar]] dove Alberto Granado ora lavorava in un [[w:Lazzaretto|lebbrosario]]. Guevara arrivò quindi al lebbrosario e dopo alcuni giorni volle prolungare il suo viaggio e invitò Granado, che possedeva una moto, a raggiungerlo. Dopo che Granado provò a trascinare Guevara dietro la sua moto trainandolo con una corda che si spezzava all'infinito, questi abbandonò il viaggio programmato e Guevara proseguì da solo, viaggiando più a nord e alla fine tornando verso casa (Anderson, 1998).
 
[[File:CheWithMotorcycle.jpg|thumb|150px|right|<small>Guevara (sinistra) al manubrio della sua 500cc Norton usata all'inizio del viaggio descritto nel diario ''[[w:Latinoamericana|Notas de viaje]]'' (1952)</small>]]
Il 4 gennaio 1952, Ernesto e Alberto Granado iniziarono finalmente il loro tour in diversi paesi dell'America Latina (Anderson, 1997). Guevara e Granado partirono dalla città di Cordoba su una moto battezzata "Powerful II" (Hunt, 2008). Presto nel loro viaggio attraverso l'America Latina, le loro risorse si esaurirono e divenne una gara per vedere chi poteva superare l'altro nell'arte di arrangiarsi per sopravvivere. Ebbero successo per la maggior parte del tempo e trascorsero notti nei fienili, nei garage o nelle cucine di famiglie ospitali (Anderson, 1997).
 
Durante questo viaggio incontrarono alcuni medici cileni e si spacciarono per esperti di [[w:lebbra|lebbra]]. Quando raggiunsero la città di [[w:Valdivia|Valdivia]], videro un articolo scritto su di loro nel giornale locale che rafforzava le loro affermazioni come esperti in [[w:lebbra|leprologia]] (Anderson, 1997). Usarono questa fama per ottenere più pasti e alloggio gratuiti, spesso lasciando i loro ospiti arrabbiati, una volta ballando con donne sposate mentre i loro mariti guardavano, un'altra volta sparando accidentalmente all'amato cane del loro ospite. La moto iniziò a guastarsi e alla fine smise completamente di funzionare (Anderson, 1997).
 
La coppia intendeva dirigersi verso l'[[w:Isola di Pasqua|Isola di Pasqua]], ma una volta arrivati al molo e sentendo che non c'erano navi per l'Isola nei prossimi mesi, riuscirono a stivare su una nave diretta verso il nord del Cile. Da lì, continuarono la loro missione e trovarono di nuovo ospiti disponibili lungo la strada ed esplorarono la [[w:Valle sacra degli Incas|Valle degli Incas]] e [[w:Machu Picchu|Machu Picchu]] (Anderson, 1997). Dopo aver assistito alle condizioni di lavoro della gente del posto nelle miniere di proprietà americana e al percepito disprezzo per la lotta degli indigeni da parte dei turisti americani, Guevara divennne sempre più antiamericano (Anderson, 1997).
[[File:CheOnRaft1952.jpg|thumb|150px|right|<small>Guevara con [[w:Alberto Granado|Alberto Granado]] (a sinistra) a bordo della loro zattera "Mambo-Tango" sul [[w:Rio delle Amazzoni|Rio delle Amazzoni]], giugno 1952. Il viaggio viene descritto nel diario ''[[w:Latinoamericana|Notas de viaje]]''</small>]]
 
 
 
 
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== Esperienze romantiche ==