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Gesù e il problema di una vita/Capitolo 10: differenze tra le versioni

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{{Gesù e il problema di una vita}}
{{Immagine grande|Guest. A. Mironov.jpg|520px530px|''Gesù alla porta'', di [[:en:w: Andrei Mironov| Andrei Mironov]]}}
 
= Capitolo 10: Come insegnava =
 
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==== Del seme che germoglia da solo ====
{{q|Il regno di Dio è come un uomo che getta il seme nella terra; dorme o vegli, di notte o di giorno, il seme germoglia e cresce; come, egli stesso non lo sa. [...]|{{passo biblico2|Marco|4,26-29}}}}
 
<!--- da sistemare ---
=== Parabole esclusive del ''Vangelo secondo Matteo'' ===
==== Dei lavoratori della vigna ====
{{quote biblicoq|Il regno dei cieli è simile a un padrone di casa che uscì all'alba per prendere a giornata lavoratori per la sua vigna [...] Così gli ultimi saranno primi, e i primi ultimi.|{{passo biblico2|Matteo|20,1-16}}}}▼
{{Vedi anche|Parabola dei lavoratori della vigna}}
▲{{quote biblico|Il regno dei cieli è simile a un padrone di casa che uscì all'alba per prendere a giornata lavoratori per la sua vigna [...] Così gli ultimi saranno primi, e i primi ultimi.|Matteo|20,1-16}}
 
==== Dei due figli ====
{{quote biblicoq|Un uomo aveva due figli; rivoltosi al primo disse: Figlio, va' oggi a lavorare nella vigna; ed egli rispose: Sì, signore; ma non andò. Rivoltosi al secondo, gli disse lo stesso. Ed egli rispose: Non ne ho voglia; ma poi, pentitosi, ci andò.|{{passo biblico2|Matteo|21,28-32}}}}▼
{{Vedi anche|Parabola dei due figli}}
▲{{quote biblico|Un uomo aveva due figli; rivoltosi al primo disse: Figlio, va' oggi a lavorare nella vigna; ed egli rispose: Sì, signore; ma non andò. Rivoltosi al secondo, gli disse lo stesso. Ed egli rispose: Non ne ho voglia; ma poi, pentitosi, ci andò.|Matteo|21,28-32}}
 
==== Delle dieci vergini ====
[[File:Peter von Cornelius 001.jpg|thumb|250px|<small>''Le Dieci Vergini'', dipinto di [[w:Peter von Cornelius|Peter von Cornelius]]</small>]]
 
{{quote biblicoq|Il regno dei cieli è simile a dieci vergini che, prese le loro lampade, uscirono incontro allo sposo. Cinque di esse erano stolte e cinque sagge; [...]|{{passo biblico2|Matteo|25,1-13}}}}▼
{{Vedi anche|Parabola delle dieci vergini}}
▲{{quote biblico|Il regno dei cieli è simile a dieci vergini che, prese le loro lampade, uscirono incontro allo sposo. Cinque di esse erano stolte e cinque sagge; [...]|Matteo|25,1-13}}
 
==== Del servo senza pietà ====
{{quote biblicoq|il regno dei cieli è simile a un re che volle fare i conti con i suoi servi [...] Servo malvagio, io ti ho condonato tutto il debito perché mi hai pregato. Non dovevi forse anche tu aver pietà del tuo compagno, così come io ho avuto pietà di te? [...]|{{passo biblico2|Matteo|18,23-35}}}}▼
{{Vedi anche|Parabola del servo senza pietà}}
▲{{quote biblico|il regno dei cieli è simile a un re che volle fare i conti con i suoi servi [...] Servo malvagio, io ti ho condonato tutto il debito perché mi hai pregato. Non dovevi forse anche tu aver pietà del tuo compagno, così come io ho avuto pietà di te? [...]|Matteo|18,23-35}}
 
==== Dello scriba discepolo del Regno dei Cieli ====
{{quote biblicoq|ogni scriba divenuto discepolo del regno dei cieli è simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche.|{{passo biblico2|Matteo|13,51-52}}}}▼
{{Vedi anche|Parabola dello scriba discepolo del Regno dei Cieli}}
▲{{quote biblico|ogni scriba divenuto discepolo del regno dei cieli è simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche.|Matteo|13,51-52}}
 
==== Delle pecore e dei capri ====
{{quote biblicoq|Quando il Figlio dell'uomo verrà nella sua gloria con tutti i suoi angeli, si siederà sul trono della sua gloria. E saranno riunite davanti a lui tutte le genti, ed egli separerà gli uni dagli altri, come il pastore separa le pecore dai capri, e porrà le pecore alla sua destra e i capri alla sinistra. [...]|{{passo biblico2|Matteo|25,31-46}}}}▼
{{Vedi anche|Le pecore e i capri}}
▲{{quote biblico|Quando il Figlio dell'uomo verrà nella sua gloria con tutti i suoi angeli, si siederà sul trono della sua gloria. E saranno riunite davanti a lui tutte le genti, ed egli separerà gli uni dagli altri, come il pastore separa le pecore dai capri, e porrà le pecore alla sua destra e i capri alla sinistra. [...]|Matteo|25,31-46}}
 
=== Parabole esclusive del ''Vangelo secondo Luca'' ===
 
==== Del figlio prodigo ====
[[File:Rembrandt-The return of the prodigal son.jpg|thumb|250px|<small>Il ritorno del figliol prodigo, in un dipinto di [[w:Rembrandt|Rembrandt]]. Si nota l'immagine del padre come un uomo con la mano sinistra maschile e la destra femminile</small>]]
 
{{quote biblicoq|Disse ancora: «"Un uomo aveva due figli. Il più giovane disse al padre: Padre, dammi la parte del patrimonio che mi spetta. E il padre divise tra loro le sostanze. Dopo non molti giorni, il figlio più giovane, raccolte le sue cose, partì per un paese lontano e là sperperò le sue sostanze vivendo da dissoluto. Quando ebbe speso tutto, in quel paese venne una grande carestia ed egli cominciò a trovarsi nel bisogno. Allora andò e si mise a servizio di uno degli abitanti di quella regione, che lo mandò nei campi a pascolare i porci. Avrebbe voluto saziarsi con le carrube che mangiavano i porci; ma nessuno gliene dava. Allora rientrò in se stesso e disse: Quanti salariati in casa di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! Mi leverò e andrò da mio padre e gli dirò: Padre, ho peccato contro il Cielo e contro di te; non sono più degno di esser chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi garzoni. Partì e si incamminò verso suo padre.
Quando era ancora lontano il padre lo vide e commosso gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò. Il figlio gli disse: Padre, ho peccato contro il Cielo e contro di te; non sono più degno di esser chiamato tuo figlio. Ma il padre disse ai servi: Presto, portate qui il vestito più bello e rivestitelo, mettetegli l'anello al dito e i calzari ai piedi. Portate il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, perché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato. E cominciarono a far festa.
Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al ritorno, quando fu vicino a casa, udì la musica e le danze; chiamò un servo e gli domandò che cosa fosse tutto ciò. Il servo gli rispose: È tornato tuo fratello e il padre ha fatto ammazzare il vitello grasso, perché lo ha riavuto sano e salvo. Egli si arrabbiò, e non voleva entrare. Il padre allora uscì a pregarlo. Ma lui rispose a suo padre: Ecco, io ti servo da tanti anni e non ho mai trasgredito un tuo comando, e tu non mi hai dato mai un capretto per far festa con i miei amici. Ma ora che questo tuo figlio che ha divorato i tuoi averi con le prostitute è tornato, per lui hai ammazzato il vitello grasso. Gli rispose il padre: Figlio, tu sei sempre con me e tutto ciò che è mio è tuo; ma bisognava far festa e rallegrarsi, perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato»".|{{passo biblico2|Luca|15,11-32}}}}
 
==== Del buon samaritano ====
[[File:Samaritan.jpg|thumb|250px|<small>Illustrazione della parabola del buon samaritano</small>]]
 
{{quote biblicoq|Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico e incappò nei briganti che lo spogliarono, lo percossero e poi se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. [...] Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto lo vide e n'ebbe compassione. [...]|{{passo biblico2|Luca|10,25-37}}}}
 
==== Del fico sterile ====
{{quote biblicoq|Un tale aveva un fico piantato nella vigna e venne a cercarvi frutti, ma non ne trovò. Allora disse al vignaiolo: Ecco, son tre anni che vengo a cercare frutti su questo fico, ma non ne trovo. Taglialo. Perché deve sfruttare il terreno? Ma quegli rispose: Padrone, lascialo ancora quest'anno finché io gli zappi attorno e vi metta il concime e vedremo se porterà frutto per l'avvenire; se no, lo taglierai.|{{passo biblico2|Luca|13,6-9}}}}
 
==== Del fattore infedele ====
{{quote biblicoq|C'era un uomo ricco che aveva un amministratore, e questi fu accusato dinanzi a lui di sperperare i suoi averi. Lo chiamò e gli disse: Che è questo che sento dire di te? Rendi conto della tua amministrazione, perché non puoi più essere amministratore [...]|{{passo biblico2|Luca|16,1-13}}}}
 
È conosciuta anche come la parabola dell'amministratore disonesto.
 
==== Della moneta smarrita ====
{{quote biblicoq|Quale donna, se ha dieci dramme e ne perde una, non accende la lucerna e spazza la casa e cerca attentamente finché non la ritrova? E dopo averla trovata, chiama le amiche e le vicine, dicendo: Rallegratevi con me, perché ho ritrovato la dramma che avevo perduta. Così, vi dico, c'è gioia davanti agli angeli di Dio per un solo peccatore che si converte.|{{passo biblico2|Luca|15,8-10}}}}
 
==== Del fariseo e del pubblicano ====
{{q|Disse ancora questa parabola per certuni che erano persuasi di essere giusti e disprezzavano gli altri: "Due uomini salirono al tempio per pregare; uno era fariseo, e l'altro pubblicano. Il fariseo, stando in piedi, pregava così dentro di sé: "O Dio, ti ringrazio che io non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adùlteri; neppure come questo pubblicano. Io digiuno due volte la settimana; pago la decima su tutto quello che possiedo". Ma il pubblicano se ne stava a distanza e non osava neppure alzare gli occhi al cielo; ma si batteva il petto, dicendo: "O Dio, abbi pietà di me, peccatore!" Io vi dico che questo tornò a casa sua giustificato, piuttosto che quello; perché chiunque s'innalza sarà abbassato; ma chi si abbassa sarà innalzato".|{{passo biblico2|Luca|18:9-14}}}}
 
Questo er uno dei problemi al tempo di Gesù: molti ebrei credevano di essere a posto con Dio perché osservavano la Legge (o erano convinti di osservarla). Ed erano diventati compiacenti, accondiscendenti.
 
Quando annunciò che la sua storia riguardava un Fariseo e un [[w:pubblicano|pubblicano]], chi l'ascoltava b en sapeva cosa aspettarsi. Avrebbero saputo che il Fariseo doveva essere l'eroe, poiché i [[w:Farisei|Farisei]] erano coloro che rispettavano attentamente la L:egge. E avrebbero saputo anche che il pubblicano non aveva speranze. I pubblicani non erano solo dei truffatori, ma anche condannati politicamente, perché lavoravano per Roma, e condannati spiritualmente, perché il loro contatto coi Gentili li rendeva impuri. Pertanto, quando i due andavano al Tempio si verificava una situazione totalmente impari.
 
Il capovolgimento di Gesù rispetto alle aspettative degli astanti in questa sua storia deve aver creato stupore e indignazione. Ma quelli tra gli ascoltatori che sapevano di non poter mai essere alla pari degli standard dei Farisei, devono aver trovato grande incoraggiamento all'idea che Dio ascolta e perdona coloro che si pentono.
 
==== Di Lazzaro e del ricco epulone ====
{{quote biblicoq|C'era un uomo ricco, che vestiva di porpora e di bisso e tutti i giorni banchettava lautamente. Un mendicante, di nome Lazzaro, giaceva alla sua porta, coperto di piaghe, bramoso di sfamarsi di quello che cadeva dalla mensa del ricco [...]|{{passo biblico2|Luca|16,19-31}}}}▼
{{Vedi anche|Parabola di Lazzaro e del ricco epulone}}
▲{{quote biblico|C'era un uomo ricco, che vestiva di porpora e di bisso e tutti i giorni banchettava lautamente. Un mendicante, di nome Lazzaro, giaceva alla sua porta, coperto di piaghe, bramoso di sfamarsi di quello che cadeva dalla mensa del ricco [...]|Luca|16,19-31}}
 
==== Dei primi posti e degli inviti ====
{{quote biblicoq|Osservando poi come gli invitati sceglievano i primi posti, disse loro una parabola: Quando sei invitato a nozze da qualcuno, non metterti al primo posto, perché non ci sia un altro invitato più ragguardevole di te e colui che ha invitato te e lui venga a dirti: Cedigli il posto! Allora dovrai con vergogna occupare l'ultimo posto. Invece quando sei invitato, va' a metterti all'ultimo posto, perché venendo colui che ti ha invitato ti dica: Amico, passa più avanti. Allora ne avrai onore davanti a tutti i commensali. Perché chiunque si esalta sarà umiliato, e chi si umilia sarà esaltato.|{{passo biblico2|Luca|14,7-11}}}}▼
{{vedi anche|Parabola dei primi posti e degli inviti}}
▲{{quote biblico|Osservando poi come gli invitati sceglievano i primi posti, disse loro una parabola: Quando sei invitato a nozze da qualcuno, non metterti al primo posto, perché non ci sia un altro invitato più ragguardevole di te e colui che ha invitato te e lui venga a dirti: Cedigli il posto! Allora dovrai con vergogna occupare l'ultimo posto. Invece quando sei invitato, va' a metterti all'ultimo posto, perché venendo colui che ti ha invitato ti dica: Amico, passa più avanti. Allora ne avrai onore davanti a tutti i commensali. Perché chiunque si esalta sarà umiliato, e chi si umilia sarà esaltato.|Luca|14,7-11}}
 
==== Dell'amico importuno ====
{{quote biblicoq|Se uno di voi ha un amico e va da lui a mezzanotte a dirgli: -Amico, prestami tre pani, perché è giunto da me un amico da un viaggio e non ho nulla da mettergli davanti; [...]|{{passo biblico2|Luca|11,5-8}}}}▼
{{vedi anche|Parabola dell'amico importuno}}
▲{{quote biblico|Se uno di voi ha un amico e va da lui a mezzanotte a dirgli: -Amico, prestami tre pani, perché è giunto da me un amico da un viaggio e non ho nulla da mettergli davanti; [...]|Luca|11,5-8}}
 
==== Del padrone e del servo ====
{{quote biblicoq|Chi di voi, se ha un servo ad arare o a pascolare il gregge, gli dirà, quando rientra dal campo: «Vieni subito e mettiti a tavola»? Non gli dirà piuttosto: «Prepara da mangiare, stringiti le vesti ai fianchi e servimi, finché avrò mangiato e bevuto, e dopo mangerai e berrai tu»? Avrà forse gratitudine verso quel servo, perché ha eseguito gli ordini ricevuti? Così anche voi, quando avrete fatto tutto quello che vi è stato ordinato, dite: «Siamo servi inutili. Abbiamo fatto quanto dovevamo fare»».|{{passo biblico2|Luca|17,7-10}}}}▼
{{vedi anche|Parabola del padrone e del servo}}
 
▲{{quote biblico|Chi di voi, se ha un servo ad arare o a pascolare il gregge, gli dirà, quando rientra dal campo: «Vieni subito e mettiti a tavola»? Non gli dirà piuttosto: «Prepara da mangiare, stringiti le vesti ai fianchi e servimi, finché avrò mangiato e bevuto, e dopo mangerai e berrai tu»? Avrà forse gratitudine verso quel servo, perché ha eseguito gli ordini ricevuti? Così anche voi, quando avrete fatto tutto quello che vi è stato ordinato, dite: «Siamo servi inutili. Abbiamo fatto quanto dovevamo fare»».|Luca|17,7-10}}
 
==== Del giudice iniquo ====
{{quote biblicoq|C'era in una città un giudice, che non temeva Dio e non aveva riguardo per nessuno. In quella città c'era anche una vedova, che andava da lui e gli diceva: Fammi giustizia contro il mio avversario. Per un certo tempo egli non volle; ma poi disse tra sé: Anche se non temo Dio e non ho rispetto di nessuno, poiché questa vedova è così molesta le farò giustizia, perché non venga continuamente a importunarmi|{{passo biblico2|Luca|18,1-8}}}}▼
{{vedi anche|Parabola del giudice iniquo}}
▲{{quote biblico|C'era in una città un giudice, che non temeva Dio e non aveva riguardo per nessuno. In quella città c'era anche una vedova, che andava da lui e gli diceva: Fammi giustizia contro il mio avversario. Per un certo tempo egli non volle; ma poi disse tra sé: Anche se non temo Dio e non ho rispetto di nessuno, poiché questa vedova è così molesta le farò giustizia, perché non venga continuamente a importunarmi|Luca|18,1-8}}
 
==== Dei due debitori ====
{{quote biblicoq|Un creditore aveva due debitori: l'uno gli doveva cinquecento denari, l'altro cinquanta. Non avendo essi da restituire, condonò il debito a tutti e due. Chi dunque di loro lo amerà di più?|{{passo biblico2|Luca|7,41-47}}}}▼
{{vedi anche|Parabola dei due debitori}}
▲{{quote biblico|Un creditore aveva due debitori: l'uno gli doveva cinquecento denari, l'altro cinquanta. Non avendo essi da restituire, condonò il debito a tutti e due. Chi dunque di loro lo amerà di più?|Luca|7,41-47}}
 
==== Della torre incompiuta ====
{{quote biblicoq|Chi di voi, volendo costruire una torre, non si siede prima a calcolarne la spesa, se ha i mezzi per portarla a compimento? Per evitare che, se getta le fondamenta e non può finire il lavoro, tutti coloro che vedono comincino a deriderlo, dicendo: Costui ha iniziato a costruire, ma non è stato capace di finire il lavoro. Oppure quale re, partendo in guerra contro un altro re, non siede prima a esaminare se può affrontare con diecimila uomini chi gli viene incontro con ventimila? Se no, mentre l'altro è ancora lontano, gli manda un'ambasceria per la pace. Così chiunque di voi non rinunzia a tutti i suoi averi, non può essere mio discepolo.|{{passo biblico2|Luca|14,28-33}}}}▼
{{vedi anche|Parabola della torre incompiuta}}
▲{{quote biblico|Chi di voi, volendo costruire una torre, non si siede prima a calcolarne la spesa, se ha i mezzi per portarla a compimento? Per evitare che, se getta le fondamenta e non può finire il lavoro, tutti coloro che vedono comincino a deriderlo, dicendo: Costui ha iniziato a costruire, ma non è stato capace di finire il lavoro. Oppure quale re, partendo in guerra contro un altro re, non siede prima a esaminare se può affrontare con diecimila uomini chi gli viene incontro con ventimila? Se no, mentre l'altro è ancora lontano, gli manda un'ambasceria per la pace. Così chiunque di voi non rinunzia a tutti i suoi averi, non può essere mio discepolo.|Luca|14,28-33}}
 
=== Parabole esclusive del ''Vangelo secondo Giovanni'' ===
 
==== Del buon pastore ====
[[File:Meister des Mausoleums der Galla Placidia in Ravenna 002.jpg|thumb|250px|<small>Illustrazione della parabola del buon pastore. Ravenna, [[w:Mausoleo di Galla Placidia|Mausoleo di Galla Placidia]]</small>]]
 
{{quote biblicoq|[...] Io sono il buon pastore, conosco le mie pecore e le mie pecore conoscono me, come il Padre conosce me e io conosco il Padre; e offro la vita per le pecore.[...]|{{passo biblico2|Giovanni|10,1-16}}}}▼
{{Vedi anche|Pericope del Buon Pastore}}
▲{{quote biblico|[...] Io sono il buon pastore, conosco le mie pecore e le mie pecore conoscono me, come il Padre conosce me e io conosco il Padre; e offro la vita per le pecore.[...]|Giovanni|10,1-16}}
 
==== Del chicco di grano ====
{{quote biblicoq|In verità, in verità vi dico: se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto.|{{passo biblico2|Giovanni|12,24}}}}▼
{{Vedi anche|Il chicco di grano}}
▲{{quote biblico|In verità, in verità vi dico: se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto.|Giovanni|12,24}}
 
==== Della vite e dei tralci ====
{{quote biblicoq|Io sono la vera vite e il Padre mio è il vignaiolo. Ogni tralcio che in me non porta frutto, lo toglie e ogni tralcio che porta frutto, lo pota perché porti più frutto.[...]|{{passo biblico2|Giovanni|15,1-8}}}}▼
{{Vedi anche|La vite e i tralci}}
▲{{quote biblico|Io sono la vera vite e il Padre mio è il vignaiolo. Ogni tralcio che in me non porta frutto, lo toglie e ogni tralcio che porta frutto, lo pota perché porti più frutto.[...]|Giovanni|15,1-8}}
 
=== Parabole esclusive del ''[[Vangelo di Tommaso]]'' ===
 
==== Della giara vuota ====
{{Citazioneq|Gesù disse: "Il regno del padre è come una donna che stava trasportando una giara piena di cibo. Mentre stava camminando sulla strada, ancora distante da casa, il manico della giara si ruppe e il cibo cadde dietro di lei sulla strada. Lei non se ne accorse; non aveva notato il problema. Quando giunse a casa sua, appoggiò la giara a terra e la trovò vuota".|''[[Vangelo di Tommaso]]'', 97}}▼
{{Vedi anche|Parabola della giara vuota}}
 
▲{{Citazione|Gesù disse: "Il regno del padre è come una donna che stava trasportando una giara piena di cibo. Mentre stava camminando sulla strada, ancora distante da casa, il manico della giara si ruppe e il cibo cadde dietro di lei sulla strada. Lei non se ne accorse; non aveva notato il problema. Quando giunse a casa sua, appoggiò la giara a terra e la trovò vuota".|''[[Vangelo di Tommaso]]'', 97}}
 
==== Dell'assassino ====
{{Citazioneq|Gesù disse: "Il regno del padre è come un uomo che voleva uccidere un uomo potente. Nella sua casa estrasse la spada e la conficcò nel muro per scoprire se la sua mano potesse compire l'azione. Poi uccise l'uomo potente".|''[[Vangelo di Tommaso]]'', 98}}▼
{{Vedi anche|Parabola dell'assassino}}
 
▲{{Citazione|Gesù disse: "Il regno del padre è come un uomo che voleva uccidere un uomo potente. Nella sua casa estrasse la spada e la conficcò nel muro per scoprire se la sua mano potesse compire l'azione. Poi uccise l'uomo potente".|''[[Vangelo di Tommaso]]'', 98}}
 
== Sinossi delle parabole ==
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|-
|'''Parabola'''
|'''[[w:Vangelo secondo Marco|Vangelo secondo Marco]]'''
|'''[[w:Vangelo secondo Matteo|Vangelo secondo Matteo]]'''
|'''[[w:Vangelo secondo Luca|Vangelo secondo Luca]]'''
|'''[[Vangelo di Tommaso]]'''
|'''[[w:Vangelo secondo Giovanni|Vangelo secondo Giovanni]]'''
|-
|[[w:Parabola degli amici dello sposo|Parabola degli amici dello sposo]]
|{{passo biblico|Mc|2,19-20}}
||{{passo biblico|Mt|9,15}}
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|
|-
|[[w:Parabola del vino nuovo nelle otri vecchie|Parabola del vino nuovo nelle otri vecchie]]
|{{passo biblico|Mc|2,21-22}}
|{{passo biblico|Mt|9,16-17}}
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|
|-
|[[w:Parabola del regno diviso|Parabola del regno diviso]]
|{{passo biblico|Mc|3,22-26}}
|{{passo biblico|Mt|12,24-28}}
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|
|-
|[[w:Parabola dell'uomo forte|Parabola dell'uomo forte]]
|{{passo biblico|Mc|3,27}}
|{{passo biblico|Mt|12,29}}
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|
|-
|[[w:Parabola del seminatore|Parabola del seminatore]]
|{{passo biblico|Mc|4,1-20}}
|{{passo biblico|Mt|13,3-23}}
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|
|-
|[[w:Parabola della lampada|Parabola della lampada]]
|{{passo biblico|Mc|4,21-23}}
|{{passo biblico|Mt|5,14-16}}
Line 296 ⟶ 277:
|
|-
|[[w:Parabola del seme che germoglia da solo|Parabola del seme che germoglia da solo]]
|{{passo biblico|Mc|4,26-29}}
|
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|
|-
|[[w:Parabola del granello di senape|Parabola del granello di senape]]
|{{passo biblico|Mc|4,30-32}}
|{{passo biblico|Mt|13,31-32}}
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|
|-
|[[w:Il sale della terra (parabola)|Il sale della terra]]
|{{passo biblico|Mc|9,50}}
|{{passo biblico|Mt|5,13}}
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|-
|[[w:Parabola dei vignaioli omicidi|Parabola dei vignaioli omicidi]]
|{{passo biblico|Mc|12,1-11}}
|{{passo biblico|Mt|21,33-46}}
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|-
|[[w:Parabola del fico che germoglia|Parabola del fico che germoglia]]
|{{passo biblico|Mc|13,28-32}}
|{{passo biblico|Mt|24,32-36}}
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|-
|[[w:Parabola del servo fedele|Parabola del servo fedele]]
|{{passo biblico|Mc|13,34-37}}
|{{passo biblico|Mt|24,42-51}}
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|-
|[[w:La casa costruita sulla roccia|La casa costruita sulla roccia]]
|
|{{passo biblico|Mt|7,24-27}}
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|-
|[[w:Parabola dei fanciulli in piazza|Parabola dei fanciulli in piazza]]
|
|{{passo biblico|Mt|11,16-17}}
| {{passo biblico|Lc|7,31-32}}
|
|
|-
|[[w:Parabola della zizzania|Parabola della zizzania]]
|
|{{passo biblico|Mt|13,24-30}}
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|-
|[[w:Parabola del lievito|Parabola del lievito]]
|
||{{passo biblico|Mt|13,33}}
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|-
|[[w:Parabola del tesoro nascosto|Parabola del tesoro nascosto]]
|
|{{passo biblico|Mt|13,44}}
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|-
|[[w:Parabola della perla|Parabola della perla]]
|
|{{passo biblico|Mt|13,45}}
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|-
|[[w:Parabola della rete|Parabola della rete]]
|
|{{passo biblico|Mt|13,47-50}}
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|-
|[[w:Parabola dello scriba discepolo del Regno dei Cieli|Parabola dello scriba discepolo del Regno dei Cieli]]
|
|{{passo biblico|Mt|13,51-52}}
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|-
|[[w:Parabola della pecora smarrita|Parabola della pecora smarrita]]
|
|{{passo biblico|Mt|18,12-14}}
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|-
|[[w:Parabola del servo senza pietà|Parabola del servo senza pietà]]
|
|{{passo biblico|Mt|18,23-35}}
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|-
|[[w:Parabola dei lavoratori della vigna|Parabola dei lavoratori della vigna]]
|
|{{passo biblico|Mt|20,1-16}}
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|-
|[[w:Parabola dei due figli|Parabola dei due figli]]
|
|{{passo biblico|Mt|21,28-31}}
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|-
|[[w:Parabola del banchetto di nozze|Parabola del banchetto di nozze]]
|
|{{passo biblico|Mt|22,1-14}}
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|-
|[[w:Parabola delle dieci vergini|Parabola delle dieci vergini]]
|
|{{passo biblico|Mt|25,1-12}}
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|-
|[[w:Parabola dei talenti|Parabola dei talenti]]
|
|{{passo biblico|Mt|25,14-30}}
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|
|-
|[[w:Le pecore e i capri|Le pecore e i capri]]
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|{{passo biblico|Mt|25,31-46}}
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|[[w:Parabola dei due debitori|Parabola dei due debitori]]
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|[[w:Parabola del buon samaritano|Parabola del buon samaritano]]
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|[[w:Parabola dell'amico importuno|Parabola dell'amico importuno]]
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|[[w:Parabola del ricco stolto|Parabola del ricco stolto]]
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|[[w:Parabola del fico sterile|Parabola del fico sterile]]
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|[[w:Parabola dei primi posti e degli inviti|Parabola dei primi posti e degli inviti]]
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|[[w:Parabola della torre incompiuta|Parabola della torre incompiuta]]
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|[[w:Parabola della moneta smarrita|Parabola della moneta smarrita]]
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|[[w:Parabola del figlio prodigo|Parabola del figlio prodigo]]
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|[[w:Parabola del fattore infedele|Parabola del fattore infedele]]
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|[[w:Parabola di Lazzaro e del ricco epulone|Parabola di Lazzaro e del ricco epulone]]
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|[[w:Parabola del padrone e del servo|Parabola del padrone e del servo]]
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|[[w:Parabola del giudice iniquo|Parabola del giudice iniquo]]
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|[[w:Parabola del fariseo e del pubblicano|Parabola del fariseo e del pubblicano]]
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|[[w:Parabola della giara vuota|Parabola della giara vuota]]
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|[[w:Parabola dell'assassino|Parabola dell'assassino]]
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|[[w:Pericope del Buon Pastore|Parabola del buon pastore]]
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|{{passo biblico|Gv|10,1-16}}
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|[[w:Il chicco di grano|Il chicco di grano]]
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|{{passo biblico|Gv|12,24}}
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|[[w:La vite e i tralci|La vite e i tralci]]
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|{{passo biblico|Gv|15,1-8}}
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== Il Significato ==
 
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{{Immagine grande|Sankt Matthaeus Kirke Copenhagen altarpiece detail1.jpg|800px|''[[w:Sermone della Montagna|Gesù e il Sermone della Montagna]]'' (dettaglio), di [[:en:w:Henrik Olrik|Henrik Olrik]]}}
== Note ==
{{Vedi anche|Serie cristologica}}
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