Wikibooks

Gesù e il problema di una vita/Capitolo 9: differenze tra le versioni

Naviga nella cronologia in modo interattivo
← Differenza precedenteDifferenza successiva →
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
VisualeWikitesto
Riga 563:
 
=== La Natura non vieta i miracoli ===
Non esiste una ragione fondamentale per eliminare la possibilità dei miracoli. Sebbene spesso si sentano persone che dicone frasi del tipo "le Leggi della Natura proibiscono i miracoli", tale asserzioni tradiscono un'ignoranza di quali siano tali leggi. Ciò che gli scienziati chiamano "leggi" sono semplicemente una descrizione provvisoria di quei principi su cui si reputi funzioni l'Universo. Non escludono – enone non possono farlo – la possibilità che tali principi cambino (come dimostrato dalla [[w:meccanica quantistica|meccanica quantistica]]). Nella Bibbia, Dio viene descritto come Colui che fa funzionare ogni parte dell'Universo, sia nelle grandi cose come il sorgere del sole, o nelle piccole cose come la crescita di una pianta. Pertanto, qualsiasi "Legge della Natura" è semplicemente una constatazione di come Dio normalmente lavori e come l'Essere che ha creato l'Universo e lo faccia inoltre funzionare, Dio ha perfettamente il diritto di far anche qualcosa di differente. Su tale base, tutte le cosiddette Leggi della Natura possono solo ''descrivere'' cosa sia stato constatato accada; non possono ''prescrivere'' ciò che deve accadere. Nel quinto secolo [[w:Agostino d'Ippona|Agostino d'Ippona]] scrisse: "I miracoli non sono contrari alla natura; ma solo contrari a ciò che sappiamo della natura."
 
=== Limiti della conoscenza ===
Dire che i miracoli ''non possono'' verificarsi vuol dire affermare che uno possa comprendere totalmente come funzioni l'Universo. Se fosse possibile mettere l'Universo su un banco da laboratorio ed esaminarlo, allora una tale affermazione avrebbe più senso. La possibilità che ci possa essere qualcosa – o qualcuno – ''al di fuori'' dell'universo fisico è una possibilità che non possiamo né provare né refutare.
 
 
=== Impossibilità possibile ===
Gran parte dello scetticismo sui miracoli deriva da una sorta di fiduciosa visione scientifica dell'universo che prevaleva prima di [[w:Albert Einstein|Einstein]]. A partire dalla [[w:Teoria della relatività|Teoria della relatività]], l'universo è diventato molto più strano, tanto che è difficile essere dogmatici sull'impossibilità dei miracoli. Cose molto insolite accadono nella [[w:meccanica quantistica|fisica quantistica]].<ref>Un esempio spettacolare viene presentato dall'"[[w:Entanglement quantistico|Entanglement quantistico]]" che sembra (e forse lo fa) infrangere la legge di [[w:Causa (filosofia)|causa-effetto]]. L’'''entanglement quantistico''', o correlazione quantistica, è un fenomeno quantistico, non riducibile alla [[w:meccanica classica|meccanica classica]], per cui, in determinate condizioni, due o più sistemi fisici rappresentano sottosistemi di un sistema più ampio il cui stato quantico non è descrivibile singolarmente, ma solo come sovrapposizione di più stati. Da ciò consegue che la misura di un'osservabile di un sistema (sottosistema) determini simultaneamente il valore anche per gli altri.<br/>
Poiché risulta possibile dal punto di vista sperimentale che tali sistemi (sottosistemi) si trovino spazialmente separati, l'entanglement implica in modo ''controintuitivo'' la presenza di correlazioni a distanza, teoricamente ''senza alcun limite'', tra le loro quantità fisiche, determinando il carattere non locale della teoria. La cosa tanto scosse Einstein che la chiamò "spooky action at a distance".</ref> Non provano che i miracoli possano accadere, ma in effetti indicano che uno dovrebbe essere molto cauto nel dire che non possano accadere.
 
=== Testimonianza delle guarigioni ===▼
Una delle aree più discusse del miracoloso è quella delle guarigioni. Gran parte dei cristiani probabilmente ha un'esperienza personale di almeno un caso in cui, grazie a preghiere, si è verificata una guarigione che non ha spiegazioni ''n aturali''. Molti potrebbero raccontare numerose esperienze di tal genere. Le domande qui sono molte: la diagnosi originale era giusta? Ci fu un effetto puramente psicologico? Ciononostante, anche quando si scartino casi remotamente discutibili, restano numerosi altri casi di guarigione apparentemente miracolosa.<ref>Un'eccellente risorsa in materia, che comprende preghiera e guarigione (e molto altro) può essere riscontrata nel sito web della [https://www.cmf.org.uk/ ''"Christian Medical Fellowship"''], organizzazione che conta circa 4000 dottori e 800 studenti in medicina.</ref>
 
Dire quanto sopra non significa difendere ogni presunto caso di paranormale. Ma vuol evidenziare che, se Gesù era veramente Dio incarnatosi tra noi, c'è una logica perfetta nel fatto che facesse miracoli. Quale "Parola" ({{passo biblico2|Giovanni|1:1-14}}), creatore dell'Universo, Gesù ebbe sia l'autorità che la potenza di fare ciò che voleva della sua creazione. Per tale persona speciale, eseguire atti speciali ha senso.
▲=== Testimonianza delle guarigioni ===
 
== Il significato dei miracoli ==
Estratto da "https://it.wikibooks.org/wiki/Gesù_e_il_problema_di_una_vita/Capitolo_9"