Shoah e identità ebraica/Introduzione: differenze tra le versioni

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Con una necessaria e fondamentale discussione contestuale sulla formazione dell'identità ebraica nell'Israele delle Scritture Ebraiche, l'impostazione concettuale dello studio è il periodo della [[w:Modernità|Modernità]]. I cambiamenti culturali e socio-politici del periodo della Modernità in Europa consentono di interrogare il divario tra Oriente e Occidente europei, le percezioni e trattamento delle comunità ebraiche, nonché la genesi e la politica del [[w:nazionalsocialismo|nazionalsocialismo]] e dell'[[w:antisemitismo|antisemitismo]]. È fondamentale considerare prima i fondamenti culturali, politici e religiosi della storia ebraica in Europa, quindi identificare le influenze che hanno costruito le identità ebraiche di Levi e Wiesel. Le identità culturali mutevoli e divisive nell'Europa moderna e le fratture nell'unità religiosa all'interno della [[w:ebraismo|fede ebraica]] hanno portato a identità diverse e talvolta totalmente opposte all'interno dell'ebraismo stesso, come esemplificano Levi e Wiesel. Questi cambiamenti sono considerati contestuali alla formazione delle identità dei due sopravvissuti. L'impatto dell'Olocausto sulle credenze e sulle identità dei due scrittori e su come, in quanto scrittori ebrei e sopravvissuti, queste identità differiscono e si confrontano, viene valutato utilizzando gli scritti testimoniali e relativi all'Olocausto, per tracciare la rappresentazione dei cambiamenti nell'identità ebraica nell'Europa moderna e l'effetto dell'Olocausto e dell'oppressione nazista sulle identità culturali e religiose di Levi e Wiesel.
 
== Primo Levi e Elie Wiesel ==
[[File:Primo Levi.jpg|130px|thumb|left|<small>[[w:Primo Levi|Primo Levi]] (c.1950)</small>]]
[[File:Elie Wiesel (1987) by Erling Mandelmann - 2.jpg|thumb|left|130px|<small>[[w:Elie Wiesel|Elie Wiesel]] (1987)</small>]]
Levi e Wiesel sono considerati tra i maggiori scrittori ebrei del ventesimo secolo e i due principali autori del genere letterario dell'Olocausto nella loro letteratura prolifica e spesso citata. Levi e Wiesel hanno ciascuno bibliografie estese con cui confrontare le loro rappresentazioni dell'identità e dell'esperienza dell'Olocausto. Entrambi i sopravvissuti scrissero le loro testimonianze sulla Shoah all'indomani della liberazione, quando Levi tornò in Italia e Wiesel si stabilì in Francia. Con inizi difficili, ma dopo aver finalmente stabilito la loro carriera letteraria nel campo della letteratura sull'Olocausto, Levi e Wiesel esplorarono entrambi vari percorsi di rappresentazione letteraria, dalla poesia alla narrativa e alle opere teatrali. Durante le loro esplorazioni letterarie, le narrazioni di Levi e Wiesel sono state informate e influenzate dall'Olocausto e dalle loro esperienze ad Auschwitz. I due autori sopravvissuti sono forse più conosciuti tuttavia per le loro testimonianze iniziali dell'Olocausto: ''[[w:Se questo è un uomo|Se questo è un uomo]]'' di Levi e ''[[w:La notte (romanzo)|La notte]]'' di Wiesel. Questo mio studio mette a confronto i due sopravvissuti e il loro lavoro in un interrogazione sulla decostruzione e la successiva ricostruzione dell'identità ebraica durante l'Olocausto e nelle loro vite dopo.
 
 
== Primo Levi e Elie Wiesel ==
 
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== Metodologia di ricerca ==