Il Nome di Dio nell'Ebraismo/Conclusione: differenze tra le versioni

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= Conclusione: il significato metafisico del Nome =
 
 
 
== Alcune conclusioni storiche e spunti per ulteriori ricerche ==
Come frontespizio di questo studio, nell'[[Il Nome di Dio nell'Ebraismo/Introduzione|Introduzione]] ho citato la dichiarazione di Rosenzweig,
{{q|<small>For what is it with the name? An ethic of the name would still be conceivable – (one’s given name). Even a logic of the name – (name of a thing). But a theology of the name? Even when otherwise a name is not sound and smoke, yet with God surely it is?</small>|<small>Rosenzweig, 1998, 43</small>}}
Lo studio contenuto all'interno di questo ''wikilibro'' ha tentato una risposta a questa domanda, e concordo con Rosenzweig, che subito risponde a se stesso: "We shall see: precisely not with God". È stato qui dimostrato che il Nome di Dio ha un significato profondo e duraturo nel pensiero ebraico; uno che persistette dai tempi biblici, attraverso il [[w:Periodo del Secondo Tempio|Periodo del Secondo Tempio]], fino all'ebraismo rabbinico e successivamente a quello cabalistico. In ultimo, questa dottrina emerse ancora una volta, sebbene di nuovo trasformata, nella filosofia ebraica secolare del ventesimo secolo.