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Messianismo Chabad e la redenzione del mondo/La Legge Scritta di Chabad: differenze tra le versioni

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Le cinque parti della ''Tanya'' sono chiamate '''(1)''' ''Collezione di discorsi'' (''Likkutei Amarim''), ora intitolato anche ''Il Libro dell'Uomo Ordinario'' (''Sefer shel Beinonim''), '''(2)''' ''La Porta dell'Unità e della Fede'' (שער היחוד והאמונה ''Sha’ar ha-Yichud ve’ha’Emunah''), '''(3)''' ''Lettera di Pentimento'' (אגרת התשובה ''Iggeret ha-Teshuvah''), '''(4)''' ''Lettera di Santità'' (אגרת הקדש ''Iggeret ha-Kodesh'') e '''(5)''' ''Ultima Tesi'' (קונטרס אחרון ''Kuntres Acharon''), e l'autore approfondisce sempre più gli insegnamenti mistici, anche se la maggioranza delle parti si sviluppa intorno agli stessi temi in maniera generale. Quando si cita l'opera, la ''Tanya'' si riferisce normalmente alla prima parte e per le altre parti vengono solitamente usati i nomi ebraici traslitterati, e questa usanza sarà seguita anche qui.
 
Come il titolo può significare e il frontespizio informa il lettore: '''(1)''' Si ritiene che la ''Collezione di discorsi'' sia stata compilata da Shneur Zalman traendola da libri sacri e saggi, presi molto probabilmente dal suo rebbe, Rabbi Menachem Mendel di Vitebsk, e da altri, e non scritta nella sua interezza dallo stesso Zalman. Potrebbe anche essere basata su idee diverse dalle sue e che sono state successivamente riviste e modificate da Zalman. In ogni caso, l'opera rivela la teologia iniziale dello chassidismo nella regione della Bielorussia e della Lituania. I Lubavitcher accreditano l'intero lavoro alla creatività innovativa di Zalman. In ''Opening the Tanya'', Rabbi [[w:Adin Steinsaltz|Adin Steinsaltz]] loda l'originalità della ''Tanya'', sostenendo che Zalman, per modestia, si definisce solo un compilatore.<ref>Steinsaltz 2003:xxi.</ref> I Lubavitchers considerano ogni parola e lettera della ''Tanya'' significativa. Zalman divise questa parte in 53 capitoli, uno per ogni porzione settimanale del Pentateuco. Di conseguenza, i Lubavitcher studiano un capitolo della ''Tanya'' ogni settimana.<ref>''Lessons in Tanya'', vol. 1 2004:xvii.</ref> Nella prefazione dell'edizione del 1962, Rabbi Schneerson sottolinea il ruolo dell'uomo nell'attirare la santità a permeare la vita quotidiana attraverso lo studio della Torah, di cui fa parte anche lo studio della ''Tanya''. La ''Tanya'' è un'opera sull'etica religiosa ebraica, incentrata principalmente sull'anima e sul conflitto tra il bene e il male in una persona, spiegando e guidando l'ebreo comune che vuole eccellere nella sua relazione con Dio, per mezzo della visione mistica ebraica del mondo, e fa riferimenti allo ''[[w:Zohar|Zohar]]'', a [[w:Hayim Vital|Rabbi Chayim Vital]] e alla [[w:Cabala lurianica|Cabala lurianica]]. Zalman elabora il significato della vita e dell'era messianica quale scopo della creazione.
 
Zalman inizia con un versetto di {{passo biblico2|Deuteronomio|30:14}}: "Poiché questa parola è molto vicina a te, è nella tua bocca e nel tuo cuore, perché tu la metta in pratica" e durante l'intera opera della ''Tanya'' non se ne allontana mai veramente. Il verso scorre come un filo attraverso tutti i trattati ed è proprio il battito del cuore di Zalman, dei suoi insegnamenti. ''Lessons in Tanya'' (= Lezioni di ''Tanya''), un commentario alla ''Tanya'', spiega come questo versetto parla dell'obbligo di adempiere i comandamenti e come ogni ebreo sia in grado di farlo mediante tre mezzi, visti nelle parole "cuore", "bocca" e "fare": pensiero, parola e azione — chiamati "gli organi funzionali dell'anima".<ref>''Lessons in Tanya'', vol. 1 2004:1.</ref> Il cuore parla dei propri sentimenti verso Dio con amore e timore, che dovrebbero essere il motivo interiore per obbedire ai comandamenti. Come suscitare questi sentimenti è uno dei temi principali del libro. Anche il potenziale infinito dell'uomo (inclusa la capacità di controllare e formare il proprio destino) a causa della scintilla divina dentro di lui, e l'origine della sua anima, saturano questo lavoro. Nel linguaggio moderno, Zalman avrebbe esortato i suoi seguaci dicendo "Ce la puoi fare!"▼
 
▲Zalman inizia con un versetto di {{passo biblico2|Deuteronomio|30:14}}: "Poiché questa parola è molto vicina a te, è nella tua bocca e nel tuo cuore, perché tu la metta in pratica" e durante l'intera opera della ''Tanya'' non se ne allontana mai veramente. Il verso scorre come un filo attraverso tutti i trattati ed è proprio il battito del cuore di Zalman, dei suoi insegnamenti. ''Lessons in Tanya'' (= Lezioni di ''Tanya''), un commentario alla ''Tanya'', spiega come questo versetto parlaparli dell'obbligo di adempiere i comandamenti e come ogni ebreo sia in grado di farlo mediante tre mezzi, visti nelle parole "cuore", "bocca" e "fare": pensiero, parola e azione — chiamati "gli organi funzionali dell'anima".<ref>''Lessons in Tanya'', vol. 1 2004:1.</ref> Il cuore parlaesprime deii propri sentimenti verso Dio con amore e timore, che dovrebbero essere il motivo interiore per obbedire ai comandamenti. Come suscitare questi sentimenti è uno dei temi principali del libro. Anche il potenziale infinito dell'uomo (inclusa la capacità di controllare e formare il proprio destino) a causa della scintilla divina dentro di lui, e l'origine della sua anima, saturano questo lavoro. Nel linguaggio moderno, Zalman avrebbe esortato i suoi seguaci dicendo "Ce la puoi fare!"
 
La seconda parte della ''Tanya'', '''(2)''' ''Sha’ar ha-Yichud ve’ha’Emunah'' espone la creazione e le verità per la preghiera contemplativa, vale a dire due amori e due livelli di percezione dell'unità di Dio. Il libro è basato sullo ''[[w:Shema Yisrael|Shema Yisrael]]'' ({{passo biblico2|Deuteronomio|6:4}}) e sulla frase ''barukh shem kevod malkhuto le’olam va’ed'' (Sia benedetto il santo Nome del Suo Regno per sempre ed in eterno) che si dice si riferiscano alla percezione superiore dell'unità di Dio (יחודא עילאה ''yichuda ila’ah'') e alla percezione inferiore dell'unità di Dio (יחודא תתאה ''yichuda tata’ah''). È stato pubblicato in inglese per la prima volta nel 1965, tradotto da Nisen Mangel.<ref>Cfr. {{cita web|url=https://www.chabad.org/search/keyword_cdo/kid/6738/jewish/Nissen-Mangel.htm|titolo=Nissen-Mangel - Bibliografia|lingua=en|accesso=2 febbraio 2021}}</ref>
 
 
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