Missione a Israele/Gerusalemme: differenze tra le versioni

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La Pasqua rappresentata da Marco, in altre parole, quasi sicuramente ''non'' era la prima volta che Gesù aveva insegnato a Gerusalemme in merito al Regno di Dio durante i giorni prima della festa. Il tipo di incontri narrati da Marco tra Gesù e i capi sacerdoti, gli scribi, i Sadducei ed i Farisei, potevano accadere ogniqualvolta Gesù si trovava là ({{passo biblico2|Marco|11:27-12:44}}). Quando Gesù fu arrestato durante quelle che sarebbe stata la sua ultima Pasqua nella città, egli fu una presenza nota - ai sacerdoti, sicuramente, ''e'' a Pilato. Poiché, se Gesù era ripetutamente andato a Gerusalemme durante le festività, egli era sempre stato in città ogniqualvolta c'era anche il prefetto.
 
Pilato crocifisde Gesù. Lo giustiziò, cioè, specificamente come un insurrezionalista politico. Ma Pilato sapeva perfettamente bene che Gesù ''non'' era un insurrezionalista, e quindi non aveva bisogno di catturare anche altri del suo movimento. L'esperienza della comunità post-Risurrezione a Gerusalemme conferma lo stesso punto. Pilato continuò come prefettodai 3 ai 6 anni dopo l'esecuzione di Gesù. In questo periodo non abbiamo cenno che egli abbia mai perseguitato questo gruppo. Ma se Pilato – o qualsiasi altro prefetto o procuratore romano dopo di lui – avesse sospettato i discepoli originali di una qualsiasi attività di opposizione politica, questi non avrebbero mai potuto formare una comunità e continuare a risiedere nella città. Pertanto, anche questaa particolare Pesach: né dopo l'Ingresso Trionfale né dopo l'arresto di Gesù i discepoli di Gesù vennero perseguiti. E a maggior ragione, i discepoli erano tremendamente confusi e disperati per l'arresto di Gesù — impressione conservata in tutti i resoconti, nonostante il fatto che tale disperazione smentisce le dettagliate predizioni della Passione che gli evangelisti ripetutamente fanno annunziare a Gesù. Il suo arresto prese di tutta sorpresa i suoi seguaci, probabilmente perché egli era stato sempre in grado di affermare il suo messaggio senza alcun ostacolo durante le festività.
 
 
Quando Pilato infine giustiziò Gesù, egli probabilmente aveva una grande quantità di informazioni su di lui, perché Gesù aveva insegnato apertamente a Gerusalemme per anni. In temini di ''[[w:Realpolitik|realpolitik]]'' per gli interessi romani, Gesù era innocuo, e Pilato lo sapeva. E quindi solo lui morì. Ma allora permangono le domande: perché, specialmente se Pilato sapeva che Gesù era innocuo, lo fece morire? Perché proprio per crocifissione? E perché in quel frangente?
 
== Il Messiah Crocifisso ==
{{Immagine grande|Cristo crucificado.jpg|800px|''[[w:Cristo crocifisso (Velázquez)|Cristo crocifisso]]'', olio di [[w:Diego Velázquez|Diego Velázquez]] (1632)}}
Una volta che la storia fluttuante di Gesù che rovescia i tavoli nella corte del Tempio vien messa da parte, la stessa struttura narrativa dell'ultimo viaggio di Gesù a Gerusalemme emerge sia in Marco che in Giovanni. Mentre si avviava nella città, folle festive di pellegrini salutano Gesù quale precursore del Regno messianico ("Benedetto il regno che viene, del nostro padre Davide!" {{passo biblico2|Marco|11:10}}), forse persino come un re davidico ("Osanna al ''figlio di Davide''!" {{passo biblico2|Matteo|11:10}}; "''Benedetto il Re'' che viene nel nome del Signore!" {{passo biblico2|Luca|19:38}}; "Benedetto colui che viene nel nome del Signore, ''il re d'Israele''!" {{passo biblico2|Giovanni|12:13}}). Egli entra in città come un sovrano messianico, cavalcando un'asina per conformarsi alla profezia di {{passo biblico2|Zaccaria|9:9}}: "Ecco, ''il tuo re viene a te'', umile, in groppa a un asino" (Ingresso Trionafale, {{passo biblico2|Marco|11:1-10}} e parall.; {{passo biblico2|Matteo|21:5}} e {{passo biblico2|Giovanni|12:15}} citano esplicitamente Zaccaria). Gesù va al Tempio e lì insegna quotidianamente prima che inizia la festa, è così acclamato dalla folla dei pellegrini che i sacerdoti decidono di non poter risvhiare d'arrestarlo apertamente. Dopo un pasto finale coi suoi discepoli durante o appena prima della notte della cena di Pesach (l'[[w:Ultima Cena|Ultima Cena]]), Gesù viene arrestato di nascosto, portato davanti alle autorità sacerdotali, e poi consegnato a Pilato, che lo crocifigge quella mattina come ''Re dei Giudei''. Prima del tramonto, arrivo dello Shabbat, Gesù è morto.
 
 
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== Note ==
{{Vedi anche|Biografie cristologiche|Interpretare Gesù in contesto|Riflessioni su Yeshua l'Ebreo}}
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