Missione a Israele/Gerusalemme: differenze tra le versioni

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== La chiamata a Israele ==
Per ragioni che non riusciremo mai a sapere, Gesù di Nazareth reagì alla chiamata a pentimento e purificazione espressa dal santone ascetico Giovanni. Come aveva fatto il messaggio di Giovanni a penetrare così tanto al nord da dove viveva, insegnava e praticava la sua missione, battezzando presso il fiume Giordano nel deserto tra Giudea e Perea? Come aveva fatto il suo messaggio a viaggiare nell'interno dal fiume ad altre parti della Giudea e persino a Gerusalemme? Penitenti da tutte queste zone accorrevano a lui; forse, ritornando alle proprie case, ne parlavano ai vicini, che poi a loro volta si spingevano a cercarlo. L'unico tra tutti gli ebrei che Giovanni immerse nel fiume, l'unico di cui sappiamo qualcosa è Gesù. Un po' di tempo dopo aver ricevuto la purificazione da Giovanni, Gesù iniziò la propria missione a Israele, esortando gli ebrei al pentimento in preparazione alla venuta del Regno.
Per ragioni che non riusciremo mai a sapere, Gesù di Nazareth reagì alla chiamata a pentimento e purificazione espressa dal santone ascetico Giovanni.
 
Dopo appena cinque anni dalla morte di Gesù, le testimonianze abbondano riguardo alla vasta e rapida diffusione di questo nuovo movimento. ''Ekklēsiai'', piccoli raduni dei suoi membri, appaiono nei villaggi della Samaria e della Giudea come anche in Galilea ({{passo biblico2|Atti|8,9:31}}; {{passo biblico2|Galati|1:22}}; [[w:Betania|Betania]] in Giudea {{passo biblico2|Giovanni|11:18}}); in [[w:Lod (Israele)|Lydda]] e, sulla costa, [[w:Giaffa|Joppa]] ({{passo biblico2|Atti|9:32,42}}) e Cesarea ({{passo biblico2|Atti|10}}); ancora più a nord, le città siriane di Damasco ({{passo biblico2|Galati|1:17}}; ({{passo biblico2|Atti|9:10}} segg.) e Antiochia ({{passo biblico2|Atti|11:20}}). Nel frattempo, Gerusalmme era diventata la residenza di molti dei discepoli originali ({{passo biblico2|Galati|1:18,2:1}}). Secondo Luca, la comunità centrale era lì continuativamente sin dal pellegrinaggio finale di Gesù durante la Pesach ({{passo biblico2|Luca|24:53}}; {{passo biblico2|Atti|1:3-8}} e ''passim'').
 
Che fosse a causa di questi stessi apostoli, o per il prestigio e la santità della città, la comunità di Gerusalemme sembra fin dagli inizi aver esercitato una fortissima autorità. Quando Paolo si unisce al movimento, forse dopo tre anni dall'esecuzione di Gesù, egli si consulta coi discepoli di Gerusalemme in svariate occasioni.
 
 
 
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