Riflessioni su Yeshua l'Ebreo/Storie di Gesù: differenze tra le versioni
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;7 (e 19). Che libera i prigionieri
: È possibile citare alcune storie come quelle di come Giuseppe prosperò in prigione e fu poi rilasciato ({{passo biblico2|Genesi|39:19-23;41:14}}), come Sansone ({{passo biblico2|Giuda|16:25}}) e Geremia ({{passo biblico2|Geremia|37:15-38:13}}) fossero rilasciati dal carcere, ma questi sono solo esempi figurativi.
;8 (e 17). Che rialza chi è caduto
: Non sono in grado di collegare questo versetto con una qualche storia senza trasformare la storia oltre il suo riconoscimento esegetico.
;9. Che crea il cielo e la terra, il mare e quanto contiene
: Questa frase sembra riferirsi non solo a un evento primordiale, ma anche al fatto che Dio controlla totalmente le acque e le sottopone alla Sua volontà. Nel linguaggio mitopoietico Dio cammina sul dorso del mare personificato o metaforico e lo controlla ({{passo biblico2|Abacuc|3:15}}; {{passo biblico2|Giobbe|9:8;38:8-11,16}}).
:Alcune storie indicano il Suo controllo sull'acqua. Dio cambiò l'acqua in sangue in Egitto ({{passo biblico2||Esodo|7:19-20}}) e divise le acque allo Yam Suf durante l'Esodo usando il vento ({{passo biblico2|Esodo|14:21}}); divise inoltre il Giordano per Giosuè, l'arca e gli Israeliti ({{passo biblico2|Giosuè|4:7,14,18,22-23}}) ed Elia ({{passo biblico2|2Re|2:8}}).
:Fece in modo che l'acqua uscisse da una roccia in più di un'occasione ({{passo biblico2|Esodo|17:5-6}}; {{passo biblico2|Numeri|20:7-11}}; {{passo biblico2|Giudici|15:19}}).
;10 (e 15). Che mi dà ciò di cui ho bisogno
: In cima alla montagna, Dio fornì un pasto a Mosè, Aaronne, Nadab e Abiu e settanta anziani d'Israele. Si sedettero di fronte a Lui e Lo videro ({{passo biblico2|Esodo|24:1,9-11}}).
: Dio fornì quaglie e manna a tutti gli Israeliti nel deserto ({{passo biblico2|Esodo|16:13-35}}).
: Al comando di Dio, i corvi nutrirono Elia ({{passo biblico2|1Re|17:4-6}}) e Dio fornì una miracolosa scorta di farina e acqua per la vedova di Zarepta che nutrì Elia ({{passo biblico2|1Re|17:7-16}}).
: Eliseo fornì una quantità miracolosa di olio ({{passo biblico2|2Re|4:2-7}}) e sfamò una moltitudine di propria autorità, senza preghiera e senza l'aiuto di Dio ({{passo biblico2|2Re|4:42-44}}).
;11. Che fa sicuri i passi dell'uomo
: Forse questo allude a un miracolo riportato in {{passo biblico2|Deuteronomio|8:4}} (e Neemia 9:21) per cui Mosè fece notare al popolo che durante i loro vagabondaggi "il tuo vestito non ti si è logorato addosso e il tuo piede non si è gonfiato durante questi quarant'anni" e {{passo biblico2|Deuteronomio|29:4}}, "i vostri sandali non vi si sono logorati ai piedi."
;14. Che moltiplica il vigore allo spossato
: In {{passo biblico2|Deuteronomio|25:18}}, Mosè descrive gli Israeliti che erano stanchi ed esausti quando lasciarono l'Egitto e furono attaccati dagli Amalechiti. Nella descrizione della battaglia contro gli Amalechiti a Rephidim, Dio miracolosamente permise agli Israeliti stanchi di sconfiggerli ({{passo biblico2|Esodo|17:8-13}}).
: Lo spirito divino rafforzò Sansone in luoghi diversi in svariate circostanze ({{passo biblico2|Giuda|13:25;14:6,19;15:14;16:28-30}}).
;16 (e 20) Che fa risorgere i morti
: Dio ascoltò la preghiera di Elia e fece vivere un ragazzo morto ({{passo biblico2|1Re|17:17-24}}).
: Eliseo pregò Dio e poi si prostrò sul corpo del figlio della Sunammita (come fece Elia nella storia di cui sopra) e il ragazzo si rianimò ({{passo biblico2|2Re|4:32-37}}).
: Un uomo morto gettato nella tomba di Eliseo fu resuscitato immediatamente quando il suo cadavere toccò le ossa di Eliseo ({{passo biblico2|2Re|13:21}}).
: Il [[w:Secondo libro dei Maccabei|Secondo libro dei Maccabei]], scritto nella prima metà del II secolo p.e.v., contiene numerosi riferimenti alla risurrezione. Uomini giustiziati per essersi rifiutati di mangiare carne di maiale proclamarono la loro convinzione di poter essere risuscitati dai morti in un eterno rinnovamento di vita eterna ({{passo biblico2|2Maccabei|7:9,14,21}}). Credevano inoltre che gli arti perduti sarebbero stati ripristinati dopo la morte a coloro che erano stati smembrati in vita, cosicché i morti sarebbero stati risuscitati integri ({{passo biblico2|2Maccabei|7:11;14:46}} [la morte di Razis]).
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