Embricazione del trauma in Hemingway/Conclusione: differenze tra le versioni

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I violenti eventi e le conseguenze del ventesimo secolo a partire dalla PGM esplodono nella popolazione e nella psiche collettive. La PGM colpisce la cultura in quanto annuncia una società in evoluzione con convenzioni culturali sovvertite da morte, trauma e paura. Cathy Caruth in ''Unclaimed Experience: Trauma, Narrative and History'', afferma che il trauma è vissuto e testimoniato attraverso una "risposta a un evento violento inaspettato o travolgente o eventi che non sono pienamente colti mentre si verificano, ma ritornano più tardi in ripetuti flashback, incubi, o altri fenomeni ripetitivi" (91). L'esperienza della PGM, come suggerisce la definizione di trauma offerta da Caruth, dà vita a una risposta tremenda alla violenza della guerra che non viene colta culturalmente nel momento in cui si manifesta, ma invece ritorna ed influenza le storie generate al suo passaggio.
 
La risposta traumatica della cultura alla guerra che appare nella narrativa del periodo esplora un cambiamento fondamentale nell'epistemologia umana e nell'ontologia risultante dagli effetti dei traumi della Grande Guerra. Celia Malone Kingsbury osserva, in ''[https://books.google.co.uk/books/about/The_Peculiar_Sanity_of_War.html?id=zhJwjiZNkxwC&redir_esc=y The Peculiar Sanity of War: Hysteria in the Literature of World War I]'', che "la letteratura di guerra... riflette un pathos profondo che nasce dal riconoscimento della fragilità umana e dell'impotenza di fronte al disastro comune" (xx- xxi). Parimenti, la fragilità epistemologica e l'impotenza ontologica risultanti dal trauma bellico possono essere visti come scosse di assestamento nelle strutture narrative dei romanzi di Hemingway. Le scosse di assestamento narrative hemingueiane creano e stabiliscono uno sfondo di guerra per i personaggi e le narrazioni delle sue opere. Inoltre, i testi di Hemingway esprimono, in una forma narrativa in evoluzione, una risposta a eventi violenti inaspettati o schiaccianti che non vengono pienamente colti mentre si verificano, ma ritornano poi in ripetuti flashback, incubi o altri fenomeni ripetitivi nei testi. Le sue espressioni narrative incarnano la mancanza di certezza epistemologica e ontologica che si verifica nel passare della guerra e del trauma.
 
La cattura del trauma nella narrativa richiede che lo scrittore tenti di coinvolgere un evento o una serie di eventi che vengono messi in atto in uno stato liminale, al di fuori dei confini della tradizionale comprensione ed esperienza umana. In questo stato liminale, il soggetto è radicalmente senza basi, sradicato. Nelle raffigurazioni immaginarie del trauma, la soggettività, l'oggettività e la struttura delle narrazioni appaiono prive di fondamento. Di conseguenza, Kali Tal in ''Worlds of Hurt: Reading the Literature of Trauma'', afferma che le rappresentazioni testuali del trauma sono "scritte dalla necessità di raccontare e riraccontare la storia dell'esperienza traumatica, per renderla ‘reale’ sia alla vittima che alla comunità" (21).
 
La prima metà del ventesimo secolo annuncia molti cambiamenti per la popolazione, come anche per la letteratura del tempo. I creatori letterari e, successivamente, i critici letterari, reagiscono adottando le voci e il timbro della guerra e del trauma nelle epoche che circondano le guerre mondiali. Allo stesso modo, Margaret R. Higonnet afferma che il trauma, in generale, e il [[w:Disturbo da stress post-traumatico|PTSD]], in particolare, offrono ai "critici letterari un vocabolario per descrivere i sintomi dei disturbi mentali dei soldati che possono figurare nelle memorie e in altri racconti autobiografici: memoria non sequenziale, flashback, incubi e mutismo o linguaggio frammentato" ("Authenticity and Art in Trauma Narratives of World War I", 92). Inoltre, Higonnet osserva che "quei sintomi hanno una suggestiva somiglianza con alcune caratteristiche dell'esperimento modernista: decentramento del soggetto, montaggio, ellissi o lacune nella narrazione e immagini sorprendentemente vivide. Questa somiglianza – o, secondo alcuni, connessione – tra una serie di sintomi medici tra i veterani e una serie di caratteristiche stilistiche nella narrativa ha favorito un canone maschile del modernismo" (92). Le osservazioni di Higonnet svelano un legame necessario ed espressivo tra le esperienze di guerra e la letteratura che circonda il trauma bellico e il campo di battaglia.
 
L'attenzione di Hemingway alla creazione di un testo usando un ''calculus'' narrativo non riguarda solo il trattamento o la rappresentazione di una riconciliazione interiore dell'esperienza esterna. Hemingway afferma, in un'intervista del 1956 con Harvey Breit riguardante la costruzione narrativa di ARIT, che "I have moved through arithmetic, through plane geometry and algebra, and now I am in calculus" (Briet, "Talk with Mr. Hemingway" rist. in Trogdon, ''Hemingway: A Literary Reference'', 274). In questa citazione, Hemingway indica le idee del suo dispaccio del 1922 in relazione alla costruzione della sua narrazione. L'enfasi nelle sue interviste del 1956 e del 1922 è sul gioco tra interno ed esterno nella narrazione. Poiché il ''calculus'' è lo studio del cambiamento, dello spazio e del tempo, Hemingway attira l'attenzione sul modo in cui il cambiamento è rappresentato nella struttura di una narrazione. La prosa di Hemingway non si concentra più solo sulla presentazione dell'aritmetica – i soggetti e gli oggetti delle sue storie –, la geometria – forme e sensi evocati dalle sue storie – e l'algebra – equazioni e conseguenze evidenti nei temi delle sue storie. Invece, Hemingway cerca di catturare l'elemento illusorio del cambiamento, dello spazio e del tempo nella sua costruzione narrativa.
 
L'aritmetica, la geometria e la geologia della guerra compaiono nelle sue prime opere narrative. Inoltre, questi elementi mantengono ancora un posto di rilievo nelle sue opere successive. Tuttavia, man mano che lo stile narrativo di Hemingway si evolve, il ''calculus'', come studio del cambiamento e dello spazio, è il metodo narrativo che tenta di implementare. Lo studio del cambiamento, che Hemingway presenta nel ''calculus'' narrativo in ARIT, è illustrato tramite il ricordo e la memoria della guerra e del trauma da parte del suo personaggio, Cantwell. Infatti, il trauma funziona come la variabile che consente un cambiamento nella struttura narrativa dell'opera; il trauma, sia gli atti che il ricordo degli atti, alterano la comprensione dello spazio e del tempo nella narrazione. Allo stesso modo, [[:en:w:Samuel Hynes|Samuel Hynes]] osserva in ''Soldier’s Tale'' l'effetto del trauma di guerra sulla costruzione di narrazioni. Hynes osserva che "ci sono le sofferenze inflitte dalla guerra – le ferite, le paure, le difficoltà – e c'è qualcos'altro che viene fatto agli uomini dalle guerre: nessun uomo attraversa una guerra senza esserne cambiato... e sebbene quel processo non sarà esplicito in ogni narrazione – non tutti gli uomini sono abbastanza autocoscienti o abbastanza riflessivi per farlo – sarà comunque lì. Il cambiamento – il cambiamento ''interiore'' – è l'altro motivo delle storie di guerra: non solo ciò che è accaduto, ma ciò che è accaduto a me"(3). Pertanto, ARIT utilizza un ''calculus'' narrativo mentre Hemingway rappresenta il modo in cui l'esperienza della guerra e del trauma operano e influenzano la narrazione attraverso la figura di Cantwell. Inoltre, l'esplorazione del romanzo usando la congiuntura di trauma e narrativa rappresenta un'opportunità per esaminare come questo ''calculus'' narrativo contribuisca a comprendere la progressione narrativa di Hemingway nella sua narrativa — comprensione che è del tutto sfuggita ai critici letterari.
 
Durante il periodo di Hemingway come corrispondente della Seconda Guerra Mondiale, egli trascorse diciotto giorni incastrato in prima linea nella foresta di Hurtgen durante una battaglia che costò la vita a 33.000 soldati americani (''Whiting Battle of Hurtgen Forest'', pp. xi–xiv, 271–274). La battaglia della Foresta di Hurtgen, della durata di 6 mesi ed nota come la più lunga battaglia americana della SGM, è considerata come una delle più sanguinose. Hemingway è noto per non aver mai scritto di questa battaglia, tranne che nel suo ''Across the River e in the Trees''. Non è esagerato suggerire che gli eventi vissuti da Hemingway durante le sue due settimane al fronte lo abbiano esposto a molti eventi traumatici. Forse, è indicativo che egli non scrive mai di questi eventi nella sua qualità di corrispondente o saggista. Invece, Hemingway sceglie di usare ARIT per rispondere agli eventi violenti inaspettati o travolgenti osservati e vissuti ma non ancora pienamente compresi mentre si verificavano nella battaglia. La struttura narrativa di Hemingway in ARIT usa il ricordo da parte di Cantwell di questi eventi mentre gli ritornano in seguito, in vari flashback, incubi e altri fenomeni ripetitivi, per creare una struttura narrativa che illustra e coinvolge gli effetti del trauma.
 
 
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