Embricazione del trauma in Hemingway/Stile e struttura: differenze tra le versioni
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La guerra, come afferma Hemingway, segna una cultura in un prisma dualistico di soggettività e obiettività: soldato/civile, amico/nemico, sicurezza pericolo e maschile/femminile.<ref>Il lavoro di Hemingway contribuisce alla riflessione e alla creazione del genere nel periodo di guerra e del dopoguerra. Secondo la specialista Susan M. Gilbert, il genere (maschile/femminile) durante la guerra e nel dopoguerra riflette la sua incapacità di essere chiaramente definito a causa di quello che viene definito il paradosso della prima guerra mondiale e che esamina le nozioni moderne di genere dalla posizione della guerra come un'"apocalisse maschile" e un "apoteosi femminile" (424). L'osservazione di Gilbert in "Soldier’s Heart: Literary Men, Literary Women, and the Great War", evidenzia i ruoli mutevoli disponibili alle donne durante gli anni della guerra mentre tali donne in fabbrica, a casa e in ospedale prendevano il posto degli uomini scomparsi. Lo studioso di Hemingway e psicoanalista [https://www.hemingwaysociety.org/carl-eby Carl Eby], in ''Hemingway’s Fetishism: Psychoanalysis and the Mirror of Manhood'', osserva in relazione alle prove del trauma, del dopoguerra e del genere in The Sun Also Rises, che la ferita di Jake espone un malessere culturale generale associato con il dopoguerra — un'ansia per la "sterilità" della vita culturale, per l'alienazione personale nel mondo moderno, per il crescente potere sessuale e sociale delle donne, per un mondo di sessualità non più governato dai dettami della procreazione (56). Mentre Eby collega la ferita di Jake Barnes con i ruoli mutevoli delle donne, un esame dei testi hemingueiani collega gli effetti e gli affetti del trauma sulla presentazione o riflessione e ri-presentazione o creazione del genere nell'[[w:Storia moderna|Era moderna]], in generale, e in quello della prosa di Hemingway, in particolare.</ref> Le strutture narrative di Hemingway coronano questo prisma dualistico contenente "the different sides" della guerra.<ref>Eric Leed in ''No-Man’s Land: Combat and Identity in World War I'', osserva che, per il soldato e il partecipante alla guerra, la guerra e il fronte operano come un luogo che "dissolve la chiara distinzione tra vita e morte. La morte, di solito la «barra» tra vita/non-vita, divenne per molti in guerra un «trattino», un ''continuum'' di esperienza la cui fine fu la cessazione di ogni possibilità di esperienza" (21).</ref> Hemingway sembra catturare la guerra e il trauma in forma narrativa da una molteplicità di angolazioni piuttosto che da una prospettiva unificata. Questa rappresentazione narrativa riflette ed echeggia l'esperienza del trauma. L'applicazione di Hemingway è dimostrata nelle varie rappresentazioni e implementazioni del trauma bellico nelle sue opere. Per esempio, la figura/voce di Nick Adams nelle storie (1925) di "Big Two-Hearted River" (BTHR) riflette e rifrange l'esperienza della guerra in modo sottile e sfumato, pur rimanendo consapevole dei vari lati dell'esperienza bellica.
''Ernest Hemingway: A Reconsideration'' di Philip Young, introduce una critica simile a "Big Two-Hearted River". Young osserva le storie come sintomi coinvolgenti e interroganti delle esperienze passate del protagonista da una prospettiva variegata, facendo tutti riferimento alla responsabilità delle esperienze traumatiche come origine dell'identità del protagonista e ai conseguenti problemi con tale identità. Del protagonista e narratore del racconto Young afferma che "i colpi che ha subito – fisici, psichici, morali, spirituali ed emotivi – lo hanno danneggiato. È stato disorientato e ferito da ciò che ha visto, fatto e vissuto" (47). Di conseguenza, la costruzione di personaggi come la figura e la voce di Adam nelle storie di "Big Two-Hearted River" riflette e crea una risposta alla condizione umana nel mondo moderno dopo la prima guerra mondiale e prima della seconda guerra mondiale.<ref>John T. Matthews in "American Writing of the Great War" osserva la combinazione dell'inquietante semplicità superficiale di Hemingway e la sua profonda comprensione della condizione umana che evoca un senso di sradicamento per "i molti che avevano vissuto i loro momenti più significativi e di ricerca dell'anima all'estero, e che erano tornati in luoghi e routine che non sembravano più molto simili a casa" (''The Cambridge Companion to the Literature of the First World War'', 236).</ref> [[w:Archibald MacLeish|Archibald MacLeish]] parlando di Hemingway afferma che, "egli ha «ridimensionato uno stile per i suoi tempi». È uno stile vistosamente americano, che sottolinea la naturalezza del linguaggio, la sintassi che frammenta piuttosto che unificare le sue frasi prevalentemente semplici e un uso persistente della ripetizione per forzare le parti in un tutto coerente [...] Il successo di Hemingway è dovuto in parte al suo genio di stilista coscientemente disciplinato. Quasi altrettanto è dovuto alla sua visione dell'uomo come creatura intrappolata, perseguitata dall'orrore della violenza e dallo spettro della distruzione. Per delineare tale uomo, una prosa rilassata, contemplativa, sarebbe stato inappropriata. Premendo duramente, l'una sull'altra, le frasi semplici di Hemingway, legate da congiunzioni, esibiscono flusso e crisi. Il lusso statico del discorso riflessivo o introspettivo sembrerebbe una stravaganza intollerabile quando la realtà richiede mobilità. [...] L'atto di pensare è tenuto al minimo, limitato a un commento ironico sul «bellissimo distacco»"(Waldhorn, ''Reader’s Guide'', 32).
MacLeish e molti critici hanno da tempo osservato che la combinazione dello stile e dell'argomento di Hemingway è indicativa dell'ethos moderno.<ref>Ernest Hemingway vive il trauma in battaglia e in guerra sia come spettatore, Seconda Guerra Mondiale, sia come partecipante, Prima Guerra Mondiale e incidenti d'auto, aereo, barca e caccia/pesca. Molto lavoro, a partire da Philip Young e proseguendo attraverso la traiettoria degli studi hemingueiani, si concentra sulla ferita fisica o trauma. Tuttavia la fisicità delle ferite subite da Hemingway rappresenta solo una parte della sua testimonianza sul trauma. Jay Winter in ''Remembering War'' afferma, in riferimento al trauma della battaglia, che "esso (trauma) si svolge nella mente di molti di coloro che tornarono intatti o apparentemente incolumi, e nella sofferenza di coloro i cui ricordi sono incarnati, messi in atto, ripetuti, eseguiti" (61). In una miriade di maniere, Hemingway incarna, rappresenta, ripete ed esegue la funzione interna dei suoi ricordi traumatici nella sua narrativa.<br/>
Nel suo racconto del 1933, "A Way You’ll Never Be", Hemingway affronta incarnazione, rappresentazione, ripetizione ed esecuzione degli effetti mentali nel suo protagonista, la figura Nick Adams. Nella storia, un americano "pazzo" certificato arriva sul fronte italiano dove gli viene prontamente detto di stendersi a terra ("A Way You’ll Never Be", ''The Complete Short Stories of Ernest Hemingway'', 310). Mentre la figura Nick Adams si riposa, egli rivisita le sue esperienze di guerra e i traumi. Adams, in uno stato confusionale, osserva:
{{q|If it didn’t get so damned missed up he could follow it all right. That was why he noticed everything in such detail to keep it all straight so he would know just where he was, but suddenly it confused without reason as now, he lying in a bunk at battalion headquarters, with Para commanding a battalion and he in a bloody American uniform (311).}}
Nella storia, la figura Adams incarna i ricordi della guerra nella sua uniforme: "I am supposed to move around and let them see the uniform" (308), rappresenta i ricordi di guerra nel suo comando al giovane sottotenente di "put your gun away" (307), ripete lememorie del trauma bellico mentre tenta di riposare: "it was all lower, as it was at Portogrande, where they had seen them come wallowing across the flooded ground holding the rifles high" (311 ), ed esegue le reminiscenze del trauma bellico indossando un facsimile di uniforme militare americana: "The uniform is not very correct [...] but it gives you the idea. There will be several million Americans here shortly" (311). In questa storia, Hemingway presenta le sensazioni della guerra attraverso le esperienze e i ricordi di Nick Adams.</ref> La struttura narrativa di Hemingway, che inizia con le storie e le vignette di Nick Adams e continua attraverso la traiettoria della sua narrativa lunga e dei suoi [[w:reportage|reportage]], cattura una progressione bilanciata tra una precisione di stile ed l'emozione del soggetto.
Hemingway cattura accuratamente l'aritmetica – i soggetti e gli oggetti, la geometria – le forme e i sensi – e l'algebra – le equazioni e le conseguenze – delle esperienze traumatiche nella sua narrativa. In un dispaccio giornalistico del 1922 per il ''[[w:Toronto Star|The Toronto Star]]'', Hemingway esorta i veterani di guerra a evitare di tornare sui campi di battaglia. Per Hemingway, i soggetti e gli oggetti rappresentati dalle forme, dai sensi e dalle conseguenze del passato nel testo sono cambiati nella generazione della creazione e del coinvolgimento dei ricordi traumatici di guerra. In questo dispaccio, Hemingway osserva che i veterani
{{q|should not go back to your own front, because the change in everything and the supreme, deadly lonely dullness [...] of the fields once torn up with shellholes and slashed with trenches and wire will combine against you and make you believe that the places and happenings that had been the really great events to you were only fever dreams or lies you had told to yourself.|''Hemingway on War'', 248}}
In questo pièce, Hemingway si concentra sul cambiamento sulla terra dopo la guerra, ma la consapevolezza di questo cambiamento fa riferimento anche alla consapevolezza e alla rappresentazione mimetica del cambiamento sull'individuo come risultato del trauma bellico. L'individuo, come la terra, è stato oggetto di traumi. La terra, come l'individuo, progredisce fisicamente dal trauma; le trincee simili a cicatrici e i crateri simili a ferite guariscono sulla terra e sul corpo. In questa prospettiva, le forme fisiche esteriori e le conseguenze della guerra scompaiono dalla vista lasciando i ricordi interiori alla deriva nello spazio e nel tempo senza marcatori fisici.
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