Interpretazione e scrittura dell'Olocausto/Il passato: differenze tra le versioni

Peter Demetz scrive che dopo lo spettacolo della manipolazione delle arti da parte dei nazisti a fini di propaganda, gli scrittori tedeschi del dopoguerra erano riluttanti a proporre messaggi politici definitivi. Questa riluttanza si fondeva con la richiesta da parte del ''[[w:Gruppo 47|Gruppo 47]]'' di obiettività e presentazione dei soli "fatti". Lo stile umanistico generale che ne derivava usava un vago simbolismo universale.<ref>Demetz, ''After The Fires'', p. 237.</ref> Il principale svantaggio di questo stile era che non offriva alcuna analisi politica ed evitava i dettagli della recente storia tedesca ed ebraica. L'apolitismo fu endemico nell'immediato dopoguerra, come testimoniarono i bassi risultati delle elezioni locali e nazionali. Questa era la generazione di ''ohne mich'' ("non contarmi").<ref>Berghahn, ''Modern Germany'', p. 191.</ref> Siegfried Mandel, d'altra parte, sostiene che alcuni scrittori combatterono contro questa apatia impiegando un simbolismo universale nelle loro opere "per ricordare e avvisare ascoltatori, spettatori e lettori delle realtà sociali e politiche e tenere aperti i loro cuori e le loro menti".<ref>Mandel, ''Gruppe 47'', p. 148.</ref> Uno di questi scrittori fu [[w:Günter Eich|Günter Eich]]. La sua opera radiofonica, ''Traüme'', fu trasmessa per la prima volta nel 1951 da Nordwestdeutscher Rundfunk, Amburgo.<ref>Günter Eich, "Dreams" (1953) pubbl. in Sanders-Herzfeld, ''German Radio Plays'', pp. 68-99.</ref> ''Traüme'' è diviso in cinque sogni, sognati da cinque persone diverse da parti diverse del mondo negli anni 1948-50. Ogni sogno è incorniciato da un prologo e un epilogo moralizzanti, il cui tema è fissato dal coro iniziale:

{{q|Invidio tutti quelli che possono dimenticare,<br/>che vanno a dormire imperturbabili e non hanno sogni.<ref>''Ibid.'', p. 68.</ref>}}

 

== Israele ==