Pensare Maimonide/Dio nel Talmud: differenze tra le versioni

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Scrivere in merito a Dio nel [[w:Talmud|Talmud]] è un po' come essere invitato a leggere uno di quei libri di ''"[[w:Dov'è Wally|Dov'è Wally?]]"'' — non nel senso che Dio è piccolo o insignificante, ovviamente, ma nel senso che Dio è in ogni pagina ma spesso non immediatamente visibile.<ref>Per un esaustivo esame delle origini e composizioni del Talmud is vedano: {{en}}[https://readtiger.com/wkp/en/Talmud Talmud Babilonese] e {{en}}[https://readtiger.com/wkp/en/Jerusalem_Talmud Talmud gerosolimitano].</ref>
 
Da un lato, l'intera impresa talmudica poggia sulle fondamenta di Dio e sulla volontà di Dio per gli esseri umani come incarnate nella Torah; per i rabbini, il punto centrale nel produrre quest'opera era un'esplorazione di come si dovesse vivere al servizio di Dio secondo la Torah. Dall'altro, quando si è nel mezzo di una discussione particolareggiata se due uccelli trovati in una colombaia durante una vacanza siano gli stessi che erano lì il giorno prima della vacanza, o se ad un ebreo sia permesso lasciare del cibo perduto/abbandonato nella strada, o se un documento di divorzio sia valido se il marito lo lancia alla moglie ed atterra esattamente equidistante tra di loro — allora potrebbe sembrare che Dio Lo si trovi solo dopo un controllo attento, non nelle frasi stesse ma nascosto tra loro e intorno a loro. Il compito è ulteriormente complicato dal fatto che il Talmud non è in realtà un singolo libro con un singolo autore, ma piuttosto una raccolta di discussioni intraprese da molti rabbini in luoghi diversi (principalmente la [[w:Talmud gerosolimitano|Palestina romana]] e la [[w:Talmud babilonese|Babilonia sasanide]]) e per alcune centinaia di anni. Aggiungeteci il contributo dei redattori che hanno modellato il tutto e otterrete oltre 2500 pagine di materiale. Non c'è una sola immagine di Dio nel Talmud, ma molte immaginiespressioni diverse, molte vedute diverse.
 
Ai fini di questo capitolo, quindi, voglio suggerire diversisvariati modi in cui la presenza di Dio a volte diventa più evidente nella letteratura talmudica, nella speranza che la conseguente apparizione di Dio ci possa aiutare a conoscere ciò che stiamo cercando dappertutto. Mi baserò su tre tipi primari di fonti: i nomi di Dio rabbinici, le fonti rabbiniche sulla preghiera e sulla lode a Dio e le storie rabbiniche (''[[w:Haggadah|aggadah]]'') in cui Dio si presenta come attore.
 
===Nomi di Dio rabbinici===
I rabbini della [[w:Mishnah|Mishnah]] e del Talmud non si limitarono a riferirsi a Dio con quei [[w:Nomi di Dio nella Bibbia|nomi]] che avevano ereditato dalla letteratura biblica. In tutta la letteratura rabbinica ci sono una varietà di epiteti per Dio che sono, per quanto ne sappiamo, innovazioni linguistiche dei rabbini. Questi nomi e i modi in cui vengono usati ci dicono qualcosa sugli attributi e la natura di Dio che i rabbini trovarono significativi per nome e titolo.
 
====''HAMAKOM''====
'''''HaMakom''''' (המקום) – Questo nome si trova già nella prima letteratura rabbinica dai tempi della Mishnah e viene usato da alcune delle prime figure rabbiniche. Tradotto letteralmente, questo termine significa "il Luogo", ed è spesso reso in altre lingue come "l'Onnipresente". [[:en:w:Ephraim Urbach|Ephraim Urbach]] osserva: "''Maqôm''... si riferisce al Dio che si rivela in qualunque luogo Egli desideri; questo epiteto esprime quindi la vicinanza di Dio".<ref>Ephraim E. Urbach, ''The Sages: Their Concepts and Beliefs'', trad. Israel Abrahams, Harvard University Press, 1975, p. 72.</ref> Dio, quando viene chiamato in questo modo, è vicino agli esseri umani e a loro accessibile. Il nome "Onnipresente" sottolinea Dio col Quale possiamo avere un rapporto intimo: Israele è amato dinanzi all'Onnipresente come l'amore tra uomo e donna ([[w:Yoma (Talmud)|Yoma]] 54a). L'epiteto può anche indicare la presenza di Dio nel momento del bisogno, invocato ad esempio per portare guarigione in malattia ([[w:Shabbat (Talmud)|Shabbat]] 12b) o conforto per una perdita ([[w:Berakhot (Talmud)|Berakhot]] 16b).
 
====''SHAMAYIM''====
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===Dio nell'Aggadah===
 
 
==''Conclusione''==