Ecco l'uomo/Rabbino e straniero: differenze tra le versioni

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== Un'altra rivolta ==
Poi, un altro disastro. Non più disposti a sopportare il giogo oppressivo di Roma, nel 66 [[w:era volgare|e.v.]] gli ebrei lanciano una rivolta su larga scala. Dopo qualche successo iniziale, i rivoluzionari sono sopraffatti dai romani e schicciati brutalmente dalle legioni. Nel 70 e.v. il Tempio e tutta Gerusalemme vengono distrutti e più di un milione di ebrei uccisi. La nazione ebraica diventa oggetto di odio nell'ambito dell'impero e Roma opprime sistematicamente coloro che rimangono sul territorio.
 
Ora i seguaci gentili del maestro prendono una decisione drammatica. Sicuramente non potrebbero sopravvivere come movimento, ancor di meno prosperare, se vengono associati ai detestabili ebrei — attualmente il gruppo più odiato dell'impero dopo che hanno lanciato una ribellione che ha scosso le fondamenta della poten za romana. Epurano l'insegnate dalla sua identità ebraica come espediente politico e religioso. Gli scritti del rabbì, i suoi insegnamenti e la storia vengono editi pesantemente. Gran arte ne viene completamente riscritta. Per assicurare un futuro al movimento, sradicano le sue radici ebraiche, in essenza trasformando il maestro in un gentile. Revisionano i loro testi sacri, ancora in produzione e non ancora canonizzati, rendendo il rabbì ostile contro gli ebrei e simpatizzante di Roma.
 
La storia di Gesù così alterata riflette un'ostilità feroce verso i Farisei in particolare. Nel nuovo racconto, il rabbì mai si ribellò contro l'autorità romana, ma invece contro la propria gente e contro la sua propria fede. Odiò i perfidi ebrei e disprezzò i rabbini ipocriti. Il suo odio scorre così in profondità da chiamare gli ebrei progenie del demonio. Quanto ai romani, nanche a dirlo, predicò totale sottomissione al dominio dell'imperatore. "date a Cesare quel che è di Cesare", esclamò una volta. Non venne come leader politico per scacciare la dominazione romana, ma come guida spirituale per scacciare la dominazione dei Farisei.
 
Il processo di correzione e revisione è casuale e scoordinato.
 
 
==Note==