Ecco l'uomo/Analisi: differenze tra le versioni

Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
testo
Riga 32:
 
== Gesù e il Regno di Dio ==
"Nessun Re se non Dio" era lo slogan rivoluzionario del tempo. Per il tipico contadino galileo, che lavorava i suo fazzoletto di terra, Gesù dava sicuramente l'impressione di essere un profeta che annunciava che Dio ora stava finalmente per diventare Re. Ciò avrebbe significato soltanto una cosa: Israele sarebbe infine stata redenta, riscattata dall'oppressione. Il "Regno" di Dio non era uno stato mentale, o un senso di pace interiore. Era cosa concreta, storica. reale.
 
I cristiani del ventunesimo secolo a questo punto devono abbandonare alcune idee. Quando la gente metteva giù gli arnesi per un po' e arrancava su per la collina a sentire questo Gesù che parlava, possiamo essere sicuri che non lo avrebbero sentito dire di essere amorevoli l'un l'altro; o che se si comportavano bene (o avessero studiato il giusto schema teologico) ci sarebbe stato per loro un futuro roseo una volta andati in cielo"; o che Dio aveva deciso infine di darsi da fare per perdonar loro i peccati. Gli ebrei del primo secolo sapevano già di dover essere buoni l'un l'altro. Se proprio si davano pensiero della vita dopo la morte, sapevano già che il loro Dio si sarebbe preso cura di loro e alla fine avrebbe loro dato corpi fisici nel Suo mondo rinnovato. (La frase "Regno dei Cieli", che troviamo nel Vangelo di Matteo, ''non'' significa "un luogo-Regno chiamato «cielo»". È invece un modo riverente di dire "la ''Regalità'' di Dio".) Non c'è traccia alcuna che gli ebrei del primo secolo andassero in giro cupi chiedendosi se i loro peccati potessero mai essere perdonati. Avevano il Tempio ed il sistema sacrificale che servivano allo scopo. Se Gesù avesse veramente detto quello che una moltitudine di cristiani occidentali sembrano pensare egli abbia detto, avrebbe provocato tanta noia e sbadigli...
 
Ciò che Gesù disse in realtà fu così rivoluzionario che fece scuotere tutti. Fu così drammatico che Gesù sembra dovesse poi adottare una deliberata politica di frequentare solo villaggi, spostandosi continuamente, senza mai entrare nell grandi città galilee come [[w:Zippori|Seffori]], appena oltre la collina da Nazareth, o [[w:Tiberiade|Tiberiade]], giù sulle sponde del mar di Galilea, a sud di [[w:Magdala (Israele)|Magdala]]. Perché? Cosa c'era di così diverso?
 
=== Duplice rivoluzione ===
La cosa strana riguardo all'annuncio di Gesù sul Regno di Dio fu che egli riuscì ''sia'' ad affermare che stava realizzando antiche profezie, le vecchie speranze, di Israele, ''sia'' di farlo in un modo che le sovvertiva radicalmente. Il Regno di Dio è qui, sembrava dicesse, ''ma non è come pensavate dovesse essere''.
 
[... testo ...]
=== La grande celebrazione ===
 
 
=== La grande celebrazione ===
 
== I fini di Gesù ==