Non c'è alcun altro/Dio è Persona: differenze tra le versioni
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==Dio piange==
Non c'è modo di minimizzare quei passi in cui l'ira di Dio viene espressa così chiaramente ed inequivocabilmente. Ci sono ancora altri brani dove l'ira divina sembra rivolta a Sé , dove Dio sembra soffrire di tale ira tanto quanto coloro a cui è inizialmente rivolta.
In ogni modo, il risultato più terribile della furia di Dio contro l'infedeltà d'Israele fu la distruzione del [[w:Tempio di Salomone|Primo Tempio]] per mano di Babilonia nel 586 p.e.v. Quali che fossero i fattori storici che hanno portato a tale evento drammatico, sia i profeti che i Rabbini del Talmud lo interpretarono come punizione divina a causa dei peccati di Israele. Tuttavia, in un elaborato commentario rabbinico di tale evento,<ref>''Midrash Lamentations Rabbah, cit.'' 24. ELe prime edizioni del ''Midrash Eichah'' si trovano nei ''Midrashim dei Cinque Megillot'', Pesaro, 1519; Constantinopoli, 1520; nell'edizione completa dei ''[[:en:w:Midrash Rabba|Rabbot al Pent. e Megillot]]'', Venezia, 1545; Cracovia, 1587; Salonicco, 1594.</ref> l'ira di Dio si trasforma in lutto.
==Dio come processo==
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