Torah per sempre/Mito delle Origini: opportunità e rischi: differenze tra le versioni
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==Storia e mito non contrastano==
Da un punto di vista logico, storia e mito non contrastano poiché le rispettive asserzioni si riferiscono a reami indipendenti. Il dramma di Shakespeare, quale resoconto mitico della storia della Scozia, non viene invalidato per il vero Macbeth, a differenza della rappresentazione fatta da Shakespeare, era un monarca potente e di successo; è solo leggermente migliorato dal fatto, ricostruito nel dramma, che il Macbeth storico abbia assassinato Duncan I e fosse sconfitto da Malcolm III.
La storia del Diluvio in Genesi, presa come mito che esprime la provvidenza morale di Dio, non è in conflitto con la testimonianza dell'archeologia; la conquista di Canaan, come mito, può essere narrata senza estrarne implicazioni per mode di comportamento corrette. Non dobbiamo fare distinzioni su basi morali o altre, come hanno fatto Louis Jacobs e altri, tra parti "alte" e "basse" della Torah.<ref>''Supra'', [[Torah per sempre/Quattro difese della Fede tradizionale#Louis Jacobs: Soprannaturalismo Liberale|PARTE IV.4]].</ref>
I conflitti sorgono quando la gente prende i miti alla lettera e ne deriva conclusioni ingiustificate. Ciò può essere evitato da un'attenta selezione di cosa si deve evidenziare e dall'inclusione, nell'insegnamento e nella predicazione, di interpretazioni che sistemano il testo o i contenuti alla luce di norme contemporanee. Selettività significa, per esempio, ignorare testi che richiamano il genocidio dei Cananei. Tale selettività è sempre stata praticata, sebbene non apertamente o anche consapevolmente; oggi la selezione deve essere consapevole e deliberata, poiché conoscenza e consapevolezza sia delle fonti tradizionali sia dei processi storici sono molto più disponibili di quanto non lo siano state in epoche precedenti.
A livello storico, dobbiamo riconoscere lo sviluppo di testo e interpretazione e che la Torah è stata "rivelata" in una collocazione sociale/storica specifica che rifletteva, per esempio (''pace'' Ross, PARTE IV.4), la dominazione maschile e l'accettazione della schiavitù. Essere consapevoli di tali fattori influenzerà inevitabilmente la nostra interpretazione e applicazione delle sue leggi, paricolarmente in merito a ''(a)'' il diritto alla libertà individuale, religiosa e sociale, ''(b)'' il rifiuto della schiavitù, ''(c)'' il rifiuto della discriminazione contro "altre nazioni", ''(d)'' una misura significativa di parità dei sessi.
=="Torah dal Cielo": Usi e Abusi==
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