Torah per sempre/Quattro difese della Fede tradizionale: differenze tra le versioni
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[[File:Jewish Children with their Teacher in Samarkand cropped.jpg|480px|center|Bambini ebrei con il loro insegnante a Samarcanda. Una delle prime foto a colori
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Tra il 1997 ed il 1999 [[w:David Weiss Halivni|David Weiss Halivni]], [[w:Louis Jacobs|Louis Jacobs]] (1920-2006) e [[w:Menachem Kellner|Menachem Kellner]] pubblicarono, tutti e tre, specifiche difese della fede tradizionale.<ref>Weiss Halivni, ''Revelation Restored''; Jacobs, ''Beyond Reasonable Doubt''; Kellner, ''Must a Jew Believe Anything?''</ref>
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# [[w:Esdra|Esdra]] cercò di ripristinare il testo rivelato originale, ma non completò l'opera.
# L'opera di Esdra è continuata attraverso la tradizione rabbinica fino ai giorni nostri. Le alterazioni testuali non possono più essere effettuate, poiché il testo di Esdra è stato accettato come sacrosanto. Ma dove la tradizione rabbinica differisce radicalmente dal testo accettato, come nel caso della ''lex talionis'', abbiamo testimonianza di una "reintegrazione" del significato originale.<ref>Weiss Halivni tratta a lungo di questo nel suo ''Peshat and Derash''.</ref>
Il primo pilastro di questa struttura è che un testo "corretto" fu veramente rivelato da Dio a Mosè. Tale posizione differisce da un fondamentalismo ingenuo, dato che Halivni non asserisce che noi ''possediamo'' il vero testo, ma solo che esisteva una volta. Sostiene questa ipotesi con un ragionamento basato su due premesse:
* La tradizione ebraica afferma che la Torah fu rivelata da Dio a Mosè.
* Nessuna teoria critica delle origini del Pentateuco è stata comprovata.
Da queste premesse Halivni arriva ad una conclusione:
* Il resoconto tradizionale non è stato escluso e quindi rimane disponibile.<ref>Weiss Halivni, ''Revelation Restored'', 6.</ref>
Tale ragionamento ha almeno tre punti deboli:
... ...
==Louis Jacobs: Supernaturalismo Liberale==
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[[Categoria:Torah per sempre|Quattro difese della Fede tradizionale]]
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