Platone: istruzioni per il mondo delle idee/Simposio: differenze tra le versioni

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[[File:Plato Symposium papyrus.jpg|upright=1.4|thumb|Papiro con frammento manoscritto del ''Simposio'' di Platone]]
Poi [[w:Pausania|Pausania]] afferma che dal momento che [[w:Afrodite|Afrodite]] è duplice, anche Amore è duplice. L'amore celeste (Uranio) è associato ad [[w:Afrodite Urania|Afrodite Urania]], più antica, non ha madre ed è figlia di [[w:Urano|Uranio]]. Invece l'amore volgare (Pandemio) è associato ad [[w:Afrodite Pandemia|Afrodite Pandemia]], più giovane e figlia di [[w:Zeus|Zeus]] e [[w:Dione|Dione]]. Quest'ultima è partecipe sia della donna che dell'uomo, inoltre l'amore Pandemio è qulloquello di uomini di poco conto che amano i corpi più che le anime. Al contrario Afrodite Urania è partecipe solo del maschio e l'amore Uranio è quello degli uomini che amano le anime. Afferma poi che a chi ama sono concesse fare delle cose che sarebbero considerate vergognose se fatte per raggiungere un qualsiasi altro scopo e che al contrario egli viene addirittura lodato per ciò. Tuttavia non è sempre così perchè una cosa non è bella o brutta in sè per sè, ma è bella se è fatta bene e brutta se è fatta male. Infatti è brutto l'amore volgare perchè non è salda la cosa amata e quindi nemmeno l'inividuo che la ama. É invece bello l'amore celeste perchè l'individuo resta costante dato che ama l'anima, la quale resta ben salda.
 
In seguito interviene [[w:Erissimaco|Erissimaco]] il quale avrebbe dovuto parlare dopo [[w:Aristofane|Aristofane]]. Essendo però quest'ultimo "colto dal singhiozzo" gli cede il posto. Erissimaco concorda con Pausania sul fatto che Eros è duplice ma, avendo un punto di vista medico-naturalistico, afferma che Eros è una forza generatrice e che è presente "in tutto quello che è generato dalla terra":