Storia della filosofia/Cronologia della filosofia medievale: differenze tra le versioni
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|- style="background:#ffdead"
!width="100" | Periodo
!width=200 | Filosofo
!Sintesi del pensiero
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''Padri della Chiesa'''
|-
|* 150 ca.
|Erma
|Scrisse critiche contro la filosofia
|-
|† 107
|
|
|-
|69 - 155
|
|
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''
|-
|* 125 ca.
|
|L'anima è uno straniero smarrito sulla terra<br />La sfera di dio si raggiunge staccandosi da tutte le cose terrene
|-
|* 150
|
|
|-
|x - y
|
|
|-
|216 - 276
|
|Religione persiana del
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''Apologeti'''
|-
|100 - 163
|
|La Filosofia conduce a Dio, ma le domande fondamentali trovano risposta solo nelle scritture.
|-
|130 - 190
|
|Lettera di implorazione per i cristiani all'imperatore
|-
|Taziano
▲|Discorso ai Greci<br />
|-
|120 - 200
|
|Come vescovo di Lione oppose gli eretici<br />È considerato il fondatore della dogmaticità della chiesa
|-
|160 - 225
|
|Come primo scrisse in latino è creò importanti concetti del latino ecclesiastico<br />La filosofia ha solo il compito di complementare la dottrina della
|-
|200 - 258
|
|Battesimo dei bambini<br />Sviluppò la dottrina della fede come pietà di dio
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''Sistematizzazioni
|-
|260 - 337
|Contrastò la trinità divina<br />Punto di partenza dell'
|-
|298 - 373
|
|Sosteneva la trinità<br />Oppositore di Ario
|-
|260 - 337
|
|Grazie alle sue croniche vale come fondatore della storia ecclesiastica
|-
|315 - 367
|
|Importante rappresentante del trinitarismo
|-
|335 - 394
|
|Padre della chiesa per la
|-
|340 - 397
|Trinitario moderato<br />Convertì Agostino
|-
|354 - 430
|
|Creò la
|-
|480 - 524
|
|Trattò il problema degli universali nei commentari a Proclo<br />Prima della sua esecuzione scrisse la "Consolazione della Filosofia"
|-
|† 500 ca.
|
|Autore sconosciuto<br />Tutto il visibile è solo una sembianza dell'invisibile<br />L'ascensione all'Uno attraverso la purificazione, illuminazione e contemplazione
|}
</div>
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|- style="background:#ffdead"
!width="100" | Periodo
!width=200 | Filosofo
!Sintesi del pensiero
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''Primo
|-
|† 636
|San
|Scrisse un'
|-
|† 662
|
|Commentò Agostino e Boezio
|-
|675 - 750
|
|Teologo Bizantino
|-
|730 - 804
|
|Diresse la scuola alla corte di
|-
|780 - 856
|
|Scrisse l'enciclopedia
|-
|810 - 877
|
|Filosofo naturale Irlandese che sottolineò il ruolo della ragione.<br />Sistema filosofico con Dio come causa e scopo finale di tutto l'esistente<br />Riprese la dottrina dell'emanzione da
|-
|950 - 1022 ca.
|
|Primo commentatore di
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''Prima scolastica'''
|-
|† 1088
|
|Nel conflitto sull'Ultima Cena concepì pane e vino solo come ''sinnbildlich''.<br />Argomentò che l'uomo fosse creato in immagine di Dio nella sua razionalità.
|-
|1005 - 1089
|Nel conflitto sull'Ultima Cena voleva seguire solo
|-
|1006 - 1072
|San
|Si oppose all'immoralità del clero romano<br />Coniò il motto della filosofia come ancella della teologia.
|-
|1033 - 1109
|
|Applicò la
|-
|1090 - 1160
|
|Durante gli studi in
|-
|1080 - 1145
|
|Rappresentatnte del realismo nella diatriba degli universali <br /> Distinse concettualmente "Dio" e "Divinità" come anche "individualità" e "singolarità"
|-
|1050 - 1120
|
|
|-
|† 1121
|
|Realista nella diatriba degli universali che si affermò contro Roscellino.<br />Fondatore dello ''Stift'' San Vittorio
|-
|1097 - 1147
|
|Unì
|-
|1079 - 1142
|
|Filosofo più significativo della prima scolastica <br />Proponente del
|-
|1100 - 1160
|
|Scrisse il manuale ''Sentenze''
|-
|gest. 1151
|
|Interpretazione moderna della Genesi
|-
|gest. nach 1150
|
|Visione del mondo fortemente naturalistica
|-
|1115 - 1180
|
|Concettualista, segretario di
|-
|1120 - 1202
|
|Sviluppò una
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''Filosofia araba ed ebraica nel Medioevo'''
|-
|-
|801 - 866
|
|Introdusse la filosofia greca nel mondo arabo
|-
|-
|870 - 950
|
|Tradusse testi greci <br />si occupò di matematica e musica
|-
|980 - 1037
|
|"Libro della Guarigione" come opera fondamentale<br />Concettualismo ed emanazione
|-
|1020 - 1068
|
|La volontà divina è la sorgente della vita
|-
|1126 - 1198
|
|Commentari su Aristotele (
|-
|1135 - 1204
|
|Coloro che dubitano devono trovare la fede tramite l'intelletto<br />
|-
|1288 - 1344
|
|Averroista<br />
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''Alta scolastica'''
|-
|1170 - 1253
|
|Si occupò di scienza naturale<br />
|-
|1170 - 1245
|
|Aristotelico<br />Scrisse '
|-
|1221 - 1274
|
|Riteneva importante l'illuminazione divina
|-
|1200 - 1280
|
|Impressionanti conoscenze di scienza naturale<br />Tra i primi a insegnare Aristotele
|-
|1225 - 1274
|
|Armonia tra scienza e ragione<br />Verità = ''
|-
|† 1284
|
|Averroista<br />Voleva insegnare Aristotele senza dottrine rivelate.
|-
|† 1286
|
|Averroista
|-
|1214 - 1294
|
|Primo
|-
|1226 - 1277
|
|Compendio di logica
|-
|1217 - 1293
|
|Contro l'intellettualismo di Tommaso voleva tornare ad Agostino
|-
|1243 - 1316
|
|Catalogo di 95 eresie
|-
|1266 - 1308
|
|Antagonista di Tommaso (Logico e matematico)<br />La
|-
|1250 - 1320
|
|Ricercò il principio dell'arcobaleno
|-
|1265 - 1321
|
|Richiamo alla vocazione
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''Tarda scolastica'''
|-
|1280 – 1347
|
|Il
|-
|1232 - 1316
|
|Averroista<br />Magische Wahrheitsscheibe aus Begriffskombinationen
|-
|1316 - 1390
|
|Rettore dell'Università di Vienna
|-
|1330 - 1382
|
|Ritenne possibile l'
|-
|1335 - 1396
|
|Cofondatore dell'
|-
|† 1330
|
|Principale esponente dello scetticismo medievale
|-
|1300 - 1358
|
|Si occupò del
|-
|1340 - 1420
|
|Come scettico insegnò il primato della volontà<br />
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''Misticismo
|-
|1090 - 1153
|
|La virtù propriamente cristiana è l'
|-
|1098 - 1179
|
|Regole generali per la vita e testi medicinali
|-
|gest. 1206
|Dio vive in tutte le creature (
|-
|1135 - 1202
|
|Esponente del millenarismo medievale, attendeva il giorno del giudizio intorno al
|-
|1260 - 1328
|
|La ragione non è compiuta senza la
|-
|1295 - 1366
|
|
|-
|1300 - 1366
|
|
|}
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