Torah per sempre/La grande catena dell'Essere: filosofi e cabalisti: differenze tra le versioni

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Lo schema di Israeli, se omettiamo le sue descrizioni del dramma dei fuochi e delle luci pure e delle tenebre e degli involucri grazie ai quali emerge il cosmo, è illustrato nel seguente diagramma:
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! [[w:Isaac Israeli ben Solomon|Isaac Israeli]]:<br />EMANAZIONE DELLA CATENA DELL'ESSERE <small><ref>Da Altmann & Stern, ''Isaac Israeli'', p. 159.</ref></small>
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|<center> [Dio] genera la materia primordiale e la forma primaria, cioè lo splendore assoluto, la saggezza perfetta
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|<center> L'Intelletto ''(nous, secondo la terminologia di Plotino)''<br />''(mai influenzato dall'ignoranza, poiché si focalizza permanentemente sulla saggezza da cui deriva)''<br />genera l'Anima Razionale<br />''(che può essere ignorante, poiché si focalizza solo sull'Intelletto superiore, non sulla saggezza stessa;pertanto richiede apprendimento e memoria)''
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|<center> L'Anima Razionale genera l'Anima Animale<br />''(manca di apprendimento e comprensione, ma possiede facoltà di moto, percezione sensoriale e valutazione)''
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|<center> L'Anima Animale genera l'Anima Vegetativa<br />''(solo crescita e riproduzione)''
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|<center> L'Anima Vegetativa genera la Sfera Corporea
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|<center> La Sfera Corporea genera il Fuoco
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|<center> Il Fuoco genera l'Aria
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|<center> L'Aria genera l'Acqua
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