Wikibooks

Storia della filosofia/Cronologia della filosofia antica: differenze tra le versioni

Naviga nella cronologia in modo interattivo
← Differenza precedenteDifferenza successiva →
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
VisualeWikitesto
mNessun oggetto della modifica
mNessun oggetto della modifica
Riga 17:
|Talete di Mileto
|Predisse un'eclissi<br />Acqua come ''arché'' (origine di tutto)
|c.aca. '''624''': leggi di Dracone<br />'''594''': Riforma di Solone
|-
|610 - 546 ca.
Riga 27:
|Anassimene
|Il cosmo è una Sostanza eterna<br />L’''arché'' è l'aria
| '''560''': tirannide di Pisistrato
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''Scuola eleatica'''
Riga 39:
|Parmenide di Elea
|Pensare ed Essere sono identici <br />L'essere è immobile ed eterno<br />Il movimento è illusione
|'''509-507''': Riforme di Clistene<br />Pindaro (518-446)
|-
|490 - 430 ca.
|Zenone di Elea
|<br />Ricercò il continuo, specialmente in spazio, tempo e movimento<br />Paradossi di Zenone: Achille e la tartaruga e il paradosso della freccia
|Sofocle (497-406)
|-
Riga 56:
|Eraclito<br />di Efeso
|Il fondamento del mondo è il fuoco perennemente mutabile <br />Il Logos è l'Uno, che permane nelle mutazioni del divenire (''panta rhei'')<br />Il conflitto è il padre di tutto (''pater polemos''): dialettica
|'''500''': Inizio delle guerre persiane
|-
|499 - 428
|Anassagora
|L'anima del mondo (''Nous'') ordina il mondo da minuscoli elementi (omeomerie)<br />Il sole è una pietra incandescente
|'''490''': Battaglia di Maratona
|-
|494 - 434 ca.
|Empedocle
|<br />L'essere è la materia e il divenire è la forza <br />Amore e odio sono le forze primordiali dei quattro elementi
|'''493-429''': Pericle
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''Pitagorici'''
Riga 82:
|? - ?
|Policleto
|▼
| <br />
|
|-
|? - ?
|Filolao di Crotone
|Documentò gli insegnamenti di Pitagora<br />
|
|-
Riga 97:
|? - ?
|Iceta di Siracusa
|▼
|<br />
|
|-
Riga 127:
|Protagora
|"L'uomo è la misura delle cose"<br />Religione e Stato sono necessità naturali
|'''480''': Battaglia di Salamina
|-
|480 - 411 ca.
|Antifonte
|Autore di arringhe giudiziarie
|'''477''': Lega delio-attica
|-
|480 - 380 ca.
|Gorgia
|Contraddice la scuola eleatica: solo il nulla è<br />
|
|-
Riga 142:
|Prodico
|Pose l'etica al centro
|'''449''': Pace di Callia
|-
|443 - 380 ca.
Riga 177:
|-
|469 - 399
|'''Socrate'''
|Sapere di non sapere<br />Dialogo come ricerca della verità<br />«Conosci te stesso»<br />Il vero sapere conduce alla virtù<br />Maestro di Platone, accetta la condanna a morte
|Tucidide (460-396)<br />'''431''': Le guerreguerra del Peloponneso
|-
|427 - 347
|'''Platone'''
|Dottrina che si esprime nella forma dei miti e dei dialoghi<br />Le idee (''Vero'', ''Buono'', ''Bello'') modelli reali del mondo sensibile<br />La sapienza contrapposta alle apparenze (mito della caverna)<br />Filosofia come ''eros'' e come dialettica<br />Innatismo della conoscenza e visione intuitiva del Bene<br />Lo Stato organizzato secondo ragione
|Senofonte (430-354)<br />Potere di Sparta
|-
|384 - 322 ca.
|'''Aristotele'''
|Filosofia come scienza delle cause e ricerca delle ''essenze''<br />L'essere come sostanza distinta dagli accidenti<br />Fondazione della teologia e dell'etica: l'uomo "animale politico"<br />Intuizione contemplativa al culmine della conoscenza<br />Fondatore della logica formale sulla base del sillogismo<br />Maestro di Alessandro Magno
|Alessandro Magno
Riga 217:
|460 - 399
|Teodoro di Cirene
|Matematico
|Insegnante di matematica di Platone
|
|-
Riga 261:
|-
|393 - 330
|'''Speusippo'''
|A capo della vecchia Accademia<br />Si considera il primo autore di un'enciclopedia
|
|-
|396 - 314
|'''Senocrate'''
|Divise la Filosofia in logica, fisica ed etica
|'''323-280''': Diadochi
|-
|† 266
|'''Polemone di Ilio'''
|Formulò lo scopo di una vita secondo natura
|
|-
|† 265
|'''Cratete di Atene (filosofo)|Cratete di Atene'''
|(teoria sconosciuta)
|
|-
|316 - 241
|'''Arcesilao'''
|'’Scholarca'’Scholarca'' della seconda Accademia, che si agganciò alla dialettica socratica<br />Insegnò la sospensione del giudizio (principio scetticismo filosofico|scettico)<br />Solo la probabilità è raggiungibile, il che è sufficiente per la vita.
▲|
|-
|x - III sec. ca.
|'''Telecle'''
|<br />""
▲|
|-
|x - y
|'''Evandro (filosofo)|Evandro'''
|<br />""
|
|-
|214 - 129
|'''Carneade'''
|Fondatore della nuova Accademia<br />Dialettica come metodo<br />Verità come evidenza empirica solo con probabilità
|
|-
|† 156 ca.
|'''Egesino'''
|<br />""
|
|-
|120 - 68 ca.
|'''Antioco di Ascalona'''
|Connessioni col platonismo, peripatoPeripato e Stoicismo|Stoa (Fondazione della fase ecletticismo|eclettica dell'Accademia)<br />maestro di Cicerone
|
|-
|116 - 27
|'''Marco Terenzio Varrone'''
|Autore di un'estesa letteratura<br />Enciclopedia in nove libri
|
Line 318 ⟶ 303:
|-
|371 - 287<br />(dubbio)
|'''Teofrasto'''
|Seguace di Aristotele<br />Enfasi sulla ''causa efficiens'' (causalità naturale) invece della ''causa finalis'' (teleologia)
|
|-
|x - y
|'''Eudemo da Rodi'''
|
|
|-
|350 ca.
|'''Aristosseno'''
|Sviluppò una teoria musicale basata sulle sensazioni
|
|-
|x - y
|'''Dicearco'''
|
|
|-
|x - y
|'''Critolao'''
|
|
|-
|340 - 269
|'''Stratone di Lampsaco'''
|Scolarca<br />Interpretazione materialista di Aristotele<br />La forza efficiente della forma (filosofia)|forma è nella materia (fisica)|materia stessa
|
|-
|310 - 230
|'''Aristarco di Samo'''
|Sviluppò un modello eliocentrismo|eliocentrico<br />consideravaConsiderava il sole come una stella fissa
|
|-
Line 355 ⟶ 340:
|-
|341 - 270
|'''Epicuro'''
|Radunava i suoi discepoli in un giardino (''Keposkepos'') <br />Concezione materialista (atomismo|atomista)<br />La felicità è piacere con misura (quindi non edonismo)
|
|-
|x331 - y278
|'''Metrodoro di Lampsaco (epicureo)|Metrodoro'''
|Maggiore attenzione ai sensi
|<br />""
|
|-
|99 - 55
|'''Lucrezio'''
|Poeta e autore filosofico<br />Si rifà a Epicuro
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''Stoicismo|Stoa'''
|-
|336 - 264
|'''Zenone di Cizio'''
|Pose la logica al primo posto, per evitare errori<br />Sensazioni sono "impressioni" di oggetti singoli nell'anima<br />Con la teoria della "Catalessi" (Evidenza) come fondatore della Stoa
|intorno al '''300''': Euclide
|-
|331 - 251
|'''Cleante'''
|Come ex-lottatore si guadagnava da vivere come manovale.<br />Agire virtuosamente è possibile solo grazie alla conoscenza della realtà. <br />Si diresse contro i naturalisti Democrito e Aristarco di Samo|Aristarco
|Dal '''250''' ca.: Ascesaascesa di Roma
|-
|276 - 204
|'''Crisippo di Soli|Crisippo'''
|Con 705 libri stabilì le fondamenta della Stoa.<br />I concetto|concetti sono generalizzazioni degli oggetti nella percezione. <br />Formulò l'ideale stoico della libertà da affetti.
|Archimede (280-212)
|-
|240 - 150 ca.
|'''Diogene lo Stoico|Diogene da Babilonia'''
|Teoria dello scopo della vita (Telos''telos'') e dei fondamenti etici<br />Nella dialettica creò una teoria del significato (Semiotica) Stoicastoica
|Eratostene (280-200)
|-
|201 - 120
|'''Polibio'''
|Scrisse una storia universale in 40 libri.<br />Sviluppò una teoria ciclica delle civilizzazioni
|'''146''': Conquistaconquista di Cartagine
|-
|† 137 ca.
|'''Antipatro di Tarso'''
|Difese la Stoa da Carneade
|'''133-121''': Riformeriforme dei Gracchi
|-
|* 180 ca.
|'''Panezio'''
|Scrisse un'opera (perduta) sul dovere.
|
|-
|135 - 51
|'''Posidonio'''
|Gli affetti vengono causati dalle parti irrazionali dell'anima.
|'''82-79''': Dittatura di Lucio Cornelio Silla|Silla
|-
|106 - 43
|'''Cicerone'''
|Politico, Avvocato, Retore<br />Rappresentò insegnamenti della Stoa e della Nuova Accademia<br />È l'ispiratore dell'Umanesimo.
|'''70''': Consolatoconsolato di Pompeo e Marco Licinio Crasso|Crasso<br />Idi di marzo '''del 44''': Assassinioassassinio di Gaio Giulio Cesare|Cesare
|-
|4 a.C. - 65 d.C.
|'''Seneca'''
|Autore che si occupò anche di questioni pratiche dell'etica.
|'''12 a.C.''': Augusto (imperatore romano)|Augusto Pontefice Massimo (storia romana)|Pontifex Maximus
|-
|50 – 138 ca.
|'''Epitteto'''
|Scrisse un manuale di morale.<br />“Non i fatti preoccupano le persone, ma la loro visione dei fatti"
|'''54-68''': Nerone<br />'''79''': Eruzione del Vesuvio: distruzione di Pompei ed Ercolano
|-
|121 - 180
|'''Marco Aurelio'''
|Con i suoi "Dialoghi a se stesso" stabilì le sue proprie linee di condotta per agire in pratica.
|
|
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''Scetticismo filosofico|Scetticismo'''
|-
|360 - 270
|'''Pirrone'''
|Fondatore dello scetticismo filosofico|scetticismo<br />La verità non può essere stabilità né dalla percezione dei sensi, né dal giudizio
|
|-
|320 - 230 ca.
|'''Timone di Fliunte'''
|Scrisse versi derisori sui Dogmatici
|
|-
|I secolo a.C.
|'''Enesidemo'''
|Riteneva necessaria la sospensione del giudizio (''Epochéepoché'' scettica). Enunciò a tal proposito i celebri dieci ''tropo (filosofia)|tropi''
|43 a.C. - 17 nd.ChrC.: Publio Ovidio Nasone|Ovidio
|-
|I secolo a.C.
|'''Agrippa (filosofo)|Agrippa'''
|Filosofo scettico, enunciò i celebri cinque ''tropo (filosofia)|tropi'', in aggiunta a quelli di Enesidemo
|
|-
|87 - 150
|'''Claudio Tolomeo|Tolomeo'''
|Sviluppò il sistema geocentrismo|geocentrico, influente nel medioevo.<br />Scrisse una grande opera sulla matematica e astronomia
|'''55-117''': Publio Cornelio Tacito|Tacito
|-
|122 - 199
|'''Galeno'''
|Scrisse un eccellente manuale di medicina
|
|-
|200 - 250
|'''Sesto Empirico'''
|Scritti contro la sillogismo|sillogistica e la religione
|
|-
|* 220 ca.
|'''Diogene Laerzio'''
|Scrisse una storia greca della filosofia in 10 libri
|
Line 476 ⟶ 461:
|-
|45 - 125 ca.
|'''Plutarco'''
|Estesi scritti sull'etica<br />23 biografie ("le vite parallele") contrapponendo sempre due personaggi, uno greco ede uno romano
|
|-
|150 - 200 ca.
|'''Celso (filosofo)|Celso'''
|Acerbo critico del Cristianesimocristianesimo
|
|-
|180 - 242 ca.
|'''Ammonio Sacca'''
|Fondatore della corrente filosofico-religiosa nel neoplatonismo<br />Maestro di Plotino
|
|-
|205 - 270 ca.
|'''Plotino'''
|Influsso Persianopersiano e Indianoindiano nella dottrina delle tre ipostasi<br />1. L'Uno (filosofia)|Uno ineffabile si autogenera emanando il molteplice<br />2. L'Intelletto, identità di essere e pensare, sede delle idee<br />3. Anima si sdoppia diventando ''Anima del mondo''<br />Circolarità e polarità dell'Uno: processione (teologia)|processione e contemplazione|ritorno<br />Filosofia come percorso salvifico e di liberazione per l'uomo
|
|-
|234 - 304 ca.
|'''Porfirio'''
|Avverso al cristianesimo ma molto influente sulla Patristica<br />Scrisse trattato sulle categoria (filosofia)|categorie di Aristotele (''Isagoghe'')<br />Fonte del problema degli Universali
|'''293''': Riformeriforme di Diocleziano
|-
|250 - 330 ca.
|'''Giamblico'''
|Estese la teoria delle emanazioni di Plotino<br />Teurgia e introduzione di pratiche magia|magiche
|'''337''': Battesimo di Costantino I|Costantino sul letto di morte
|-
|331 - 363 ca.
|'''Flavio Claudio Giuliano|Giuliano imperatore'''
|Tentativo di restaurazione della paganesimo|religione pagana
|
|-
|350 – 400 ca.
|'''Marziano Capella'''
|Definì il canone delle Sette arti liberali|Sette arti <br />Trivio: Grammatica, Retorica, Logica<br />Quadrivio: Aritmetica, Geometria, Musica, Astronomia
|'''391''': Cristianesimocristianesimo religione di Stato<br />Conquista di Roma dei Visigoti
|-
|410 - 485
|'''Proclo'''
|Capo dell'Accademia<br />Importante fonte per la scolastica (filosofia)|scolastica ede il rinascimentoRinascimento
|'''476''': Deposizionedeposizione di Romolo Augusto da Odoacre <br /> fine dell'Impero romano d'Occidente
|-
|VI secolo d.C.
|'''Simplicio (filosofo)|Simplicio'''
|Emigrò in Persia dopo la chiusura dell'Accademia<br />Scrisse commentari su Aristotele
|
Line 528 ⟶ 513:
|-
|13 a.C. - 45 d.C.
|'''Filone di Alessandria'''
|Interpreta la Bibbia alla luce della filosofia platonica
|<br />""
|
|-
|150 – 215 ca.
|'''Clemente Alessandrino'''
|Le teorie vere si raggiungono tramite la fede basata sulla conoscenza<br />Dio è invisibile e impronunciabile
|
|-
|185 - 253
|'''Origene'''
|Spiegazione allegorica della bibbia<br />La filosofia ha il compito di comprendere le scritture
|
Estratto da "https://it.wikibooks.org/wiki/Storia_della_filosofia/Cronologia_della_filosofia_antica"