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Storia della filosofia/Cronologia della filosofia antica: differenze tra le versioni

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{{storia della filosofia|volume=1}}
 
=== [[Presocratici]] 600 a.C. - 400 a.C. ===
 
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!Storia coeva
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''[[Scuola di Mileto|Filosofia naturale ionica]]'''
|-
|625 - 545 ca.
|[[Talete]] di Mileto
|Predisse un'[[eclissi]]<br />[[Acqua]] come ''[[archè]]'' (origine di tutto)
|c.a. '''624''' leggi di [[Dracone]]<br />'''594''' Riforma di [[Solone]]
|-
|610 - 546 ca.
|[[Anassimandro]]
|Primo progetto di una [[cosmogonia]]<br /> L’''arché'' è l'''[[Ápeiron]]''
|
|-
|585 - 525 ca.
|[[Anassimene di Mileto|Anassimene]]
|Il [[cosmo]] è una [[Sostanza (filosofia)|Sostanza]] eterna<br />L’''arché'' è l'[[aria]]
| '''560''' tirannide di [[Pisistrato]]
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''[[Scuola eleatica]]'''
|-
|570 - 470 ca.
|[[Senofane]]<br />di Colofone
|Gli uomini hanno creato gli dei, ma dio è eterno<br />La [[conoscenza]] è solo probabile, la [[verità]] assoluta non è conoscibile
|[[Eschilo]] (525-456)
|-
|515 - 445 ca.
|[[Parmenide]] di Elea
|[[Pensare]] ed [[Essere]] sono identici <br />L'essere è immobile ed eterno<br />Il movimento è [[illusione]]
|'''509-507''' Riforme di [[Clistene]]<br />[[Pindaro]] (518-446)
|-
|490 - 430 ca.
|[[Zenone di Elea]]
|<br />Ricercò il [[continuo]], specialmente in [[spazio (fisica)|spazio]], [[tempo]] e [[moto (fisica)|movimento]]<br />[[Paradossi di Zenone]]: [[Paradosso di Achille e la tartaruga|Achille e la tartaruga]] e il paradosso della freccia
|[[Sofocle]] (497-406)
|-
|490 - 430 ca.
|[[Melisso di Samo]]
|L'[[essere]] è unico, immobile e immutabile.
|
|-
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|-
|540 - 480 ca.
|[[Eraclito]]<br />di Efeso
|Il fondamento del mondo è il [[fuoco]] perennemente mutabile <br />il [[Logos]] è l'[[Uno (filosofia)|Uno]], che permane nelle mutazioni del divenire (''[[Panta rei]]'')<br />Il conflitto è il padre di tutto (''pater polemos''): [[dialettica]]
|'''500''' Inizio delle guerre persiane
|-
|499 - 428
|[[Anassagora]]
|L'[[anima del mondo]] (''[[Nous]]'') ordina il mondo da minuscoli elementi ([[omeomerie]])<br />Il sole è una pietra incandescente
|'''490''' [[Battaglia di Maratona]]
|-
|494 - 434 ca.
|[[Empedocle]]
|<br />L'essere è la materia e il divenire è la forza <br />[[Amore]] e [[odio (sentimento)|odio]] sono le forze primordiali dei [[Elemento (filosofia)|quattro elementi]]
|'''493-429''' [[Pericle]]
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''[[Scuola pitagorica|Pitagorici]]'''
|-
|580 - 500 ca.
|[[Pitagora]]
|[[Numero]] come principio universale, e.g. nella [[musica]]<br />La terra è una [[sfera]]
|
|-
|500 ca. - ?
|[[Alcmeone di Crotone]]
|La mancanza di [[armonia]] causa [[malattia]]<br />Il [[cervello]] è l'organo della [[percezione]]
|
|-
|? - ?
|[[Policleto]]
| <br />
|
|-
|? - ?
|[[Filolao]] di Crotone
|Documentò gli insegnamenti di Pitagora<br />
|
|-
|428 - 347 ca.
|[[Archita di Taranto]]
|Il numero è il fondamento del sapere<br />fondò la [[Meccanica (fisica)|meccanica]] matematica
|
|-
|? - ?
|[[Iceta di Siracusa (filosofo)|Iceta di Siracusa]]
|<br />
|
|-
|? - ?
|[[Ecfanto di Siracusa]]
|<br />
|
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''[[Atomismo|Atomisti]]'''
|-
|V secolo ca.
|[[Leucippo]]
|Fondatore dell'[[Atomismo]]<br />
|
|-
|460 - 371
|[[Democrito]]
|La [[materia (fisica)|materia]] è fatta di [[atomi]] indivisibili<br />Anche l'[[anima]] è atomica ([[Materialismo]])
|
|-
|360 - 320
|[[Anassarco]]
|<br />Accompagnò [[Alessandro Magno]]
|
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''[[Sofistica]]'''
|-
|490 - 411
|[[Protagora]]
|"L'uomo è la misura delle cose"<br />[[Religione]] e [[Stato]] sono necessità naturali
|'''480''' [[Battaglia di Salamina]]
|-
|480 - 411 ca.
|[[Antifonte]]
|Autore di arringhe giudiziarie<br />
|'''477''' [[Lega delio-attica]]
|-
|480 - 380 ca.
|[[Gorgia]]
|Contraddice la scuola eleatica: solo il nulla è<br />
|
|-
|465 - 399 ca.
|[[Prodico]]
|Pose l'[[etica]] al centro <br />
|'''449''' [[Pace di Callia]]
|-
|443 - 380 ca.
|[[Ippia di Elide|Ippia]]
|Lavorò alla [[quadratura del cerchio]]<br />
|[[Erodoto]] (484-425)
|-
|450 ca.
|[[Trasimaco]]
|"La [[Giustizia]] è il vantaggio del più forte" (Citazione in Platone)<br />
|
|-
|436 - 338 ca.
|[[Isocrate]]
|Direttore di una scuola di retorica<br />
|
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</div>
 
=== Grecia Classicaclassica 450 a.C. - 322 a.C. (morte di Aristotele) ===
 
<div align="center">
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|-
|469 - 399
|'''[[Socrate]]'''
|Sapere di non sapere<br />[[Dialogo]] come ricerca della verità<br />«[[Conosci te stesso]]»<br />Il vero sapere conduce alla [[virtù]]<br />Maestro di [[Platone]], accetta la [[condanna a morte]]
|[[Tucidide]] (460-396)<br />'''431''' [[Guerra del Peloponneso|Le guerre del Peleponneso]]
|-
|427 - 347
|'''[[Platone]]'''
|Dottrina che si esprime nella forma dei [[mito|miti]] e dei [[:Categoria:Dialoghi platonici|dialoghi]]<br />Le [[idea|idee]] (''Vero'', ''Buono'', ''Bello'') modelli reali del mondo sensibile<br />La sapienza contrapposta alle apparenze ([[mito della caverna]])<br />Filosofia come ''[[eros (filosofia)|eros]]'' e come [[dialettica]]<br />[[Innatismo]] della conoscenza e visione [[intuizione|intuitiva]] del [[Bene (filosofia)|Bene]]<br />Lo [[Stato]] organizzato secondo [[ragione]]
|[[Senofonte (storico)|Senofonte]] (430-354)<br />Potere di [[Sparta]]
|-
|384 - 322 ca.
|'''[[Aristotele]]'''
|Filosofia come [[scienza]] delle cause e ricerca delle ''[[essenza (filosofia)|essenze]]''<br />L'essere come [[sostanza (filosofia)|sostanza]] distinta dagli accidenti<br />Fondazione della [[teologia]] e dell'[[etica]]: l'uomo "animale politico"<br />[[Intuizione]] [[contemplazione|contemplativa]] al culmine della [[conoscenza]]<br />Fondatore della [[logica]] formale sulla base del [[sillogismo]]<br />Maestro di [[Alessandro Magno]]
|[[Alessandro Magno]]
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''Socratici'''
|-
|426 - 366 ca.
|[[Senofonte (storico)|Senofonte]]
|Storico<br />Seconda fonte importante su Socrate
|
|-
|440 - 365
|[[Antistene]]
|Fondatore della [[Cinismo|Scuola dei Cinici]]
|Propone uno stile di vita più elementare<br />
|
|-
|435 - 366
|[[Aristippo]]
|Fondatore della [[Scuola cirenaica|Scuola dei Cirenaici]]<br />
|Pone il piacere come fine primario dall'esistenza<br />
|
|-
|399 - 323
|[[Diogene di Sinope|Diogene]]
|Ciò che è naturale è morale.<br />L'uomo è cittadino del mondo.
|
|-
|460 - 399
|[[Teodoro di Cirene (matematico)|Teodoro di Cirene]]
|Insegnante di [[matematica]] di Platone<br />
|
|-
|? - ?
|[[Euclide di Megara]]
|<br />""
|
|-
|? - ?
|[[Fedone di Elide]]
|<br />""
|
|-
|? - ?
|[[Eubulide di Mileto]]
|<br />""
|
|-
|? - ?
|[[Diodoro Crono]]
|Dialettico<br />Anticipa lo [[Stoicismo]]
|
|-
|? - ?
|[[Metrodoro di Chio]]
|Allievo di [[Democrito]]<br />Vicino allo [[scetticismo filosofico|scetticismo]]
|-
|}
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</div>
 
=== [[Ellenismo]] e tarda antichità 300 a.C. - 300 d.C. ===
<div align="center">
<div style="float:center">
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!Storia coeva
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''L'[[Accademia]]'''
|-
|393 - 330
|'''[[Speusippo]]'''
|A capo della vecchia Accademia<br />Si considera il primo autore di un'[[enciclopedia]]
|
|-
|396 - 314
|'''[[Senocrate]]'''
|Divise la Filosofia in [[logica]], [[fisica]] ed [[etica]]<br />
|'''323-280''' [[Diadochi]]
|-
|† 266
|'''[[Polemone di Ilio]]'''
|Formulò lo scopo di una vita secondo natura<br />
|
|-
|† 265
|'''[[Cratete di Atene (filosofo)|Cratete di Atene]]'''
|(teoria sconosciuta)<br />
|
|-
|316 - 241
|'''[[Arcesilao]]'''
|'’Scholarca'’ della seconda Accademia, che si agganciò alla [[dialettica]] socratica<br />Insegnò la [[sospensione del giudizio]] (principio [[scetticismo filosofico|scettico]])<br />Solo la probabilità è raggiungibile, il che è sufficiente per la vita.
|
|-
|x - III sec. ca.
|'''[[Telecle]]'''
|<br />""
|
|-
|x - y
|'''[[Evandro (filosofo)|Evandro]]'''
|<br />""
|
|-
|214 - 129
|'''[[Carneade]]'''
|Fondatore della nuova Accademia<br />Dialettica come metodo<br />Verità come evidenza empirica solo con probabilità
|
|-
|† 156 ca.
|'''[[Egesino]]'''
|<br />""
|
|-
|120 - 68 ca.
|'''[[Antioco di Ascalona]]'''
|Connessioni col [[platonismo]], peripato e [[Stoicismo|Stoa]] (Fondazione della fase [[ecletticismo|eclettica]] dell'Accademia)<br />maestro di [[Cicerone]]
|
|-
|116 - 27
|'''[[Marco Terenzio Varrone]]'''
|Autore di un'estesa letteratura<br />Enciclopedia in nove libri
|
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''Il [[Peripato]]'''
|-
|371 - 287<br />(dubbio)
|'''[[Teofrasto]]'''
|Seguace di [[Aristotele]]<br />Enfasi sulla ''causa efficiens'' (causalità naturale) invece della ''causa finalis'' ([[teleologia]])
|
|-
|x - y
|'''[[Eudemo da Rodi]]'''
|<br />
|
|-
|350 ca.
|'''[[Aristosseno]]'''
|Sviluppò una [[teoria musicale]] basata sulle sensazioni<br />
|
|-
|x - y
|'''[[Dicearco]]'''
|<br />
|
|-
|x - y
|'''[[Critolao]]'''
|<br />
|
|-
|340 - 269
|'''[[Stratone di Lampsaco]]'''
|Scolarca<br />Interpretazione materialista di Aristotele<br />La forza efficiente della [[forma (filosofia)|forma]] è nella [[materia (fisica)|materia]] stessa
|
|-
|310 - 230
|'''[[Aristarco di Samo]]'''
|Sviluppò un modello [[eliocentrismo|eliocentrico]]<br />considerava il [[sole]] come una stella fissa
|
|-
Riga 355:
|-
|341 - 270
|'''[[Epicuro]]'''
|Radunava i suoi discepoli in un giardino (''Kepos'') <br />Concezione materialista ([[atomismo|atomista]])<br />La [[felicità]] è [[piacere]] con misura (quindi non [[edonismo]])
|
|-
|x - y
|'''[[Metrodoro di Lampsaco (epicureo)|Metrodoro]]'''
|<br />""
|
|-
|99 - 55
|'''[[Lucrezio]]'''
|Poeta e autore filosofico<br />Si rifà a Epicuro
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''[[Stoicismo|Stoa]]'''
|-
|336 - 264
|'''[[Zenone di Cizio]]'''
|Pose la logica al primo posto, per evitare errori<br />Sensazioni sono "impressioni" di oggetti singoli nell'anima<br />Con la teoria della "[[Catalessi]]" ([[Evidenza]]) come fondatore della [[Stoa]]
|intorno al '''300''' [[Euclide]]
|-
|331 - 251
|'''[[Cleante]]'''
|Come ex-lottatore si guadagnava da vivere come manovale.<br />Agire virtuosamente è possibile solo grazie alla conoscenza della realtà. <br />Si diresse contro i naturalisti [[Democrito]] e [[Aristarco di Samo|Aristarco]]
|Dal '''250''' ca. Ascesa di [[Roma]]
|-
|276 - 204
|'''[[Crisippo di Soli|Crisippo]]'''
|Con 705 libri stabilì le fondamenta della Stoa.<br />I [[concetto|concetti]] sono generalizzazioni degli oggetti nella [[percezione]]. <br />Formulò l'ideale stoico della libertà da affetti.
|[[Archimede]] (280-212)
|-
|240 - 150 ca.
|'''[[Diogene lo Stoico|Diogene da Babilonia]]'''
|Teoria dello scopo della vita (Telos) e dei fondamenti etici<br />Nella dialettica creò una teoria del significato ([[Semiotica]]) Stoica<br />
|[[Eratostene]] (280-200)
|-
|201 - 120
|'''[[Polibio]]'''
|Scrisse una storia universale in 40 libri.<br />Sviluppò una teoria ciclica delle civilizzazioni
|'''146''' Conquista di [[Cartagine]]
|-
|† 137 ca.
|'''[[Antipatro di Tarso]]'''
|Difese la Stoa da [[Carneade]]<br />
|'''133-121''' Riforme dei [[Gracchi]]
|-
|* 180 ca.
|'''[[Panezio]]'''
|Scrisse un'opera (perduta) sul dovere.<br />
|
|-
|135 - 51
|'''[[Posidonio]]'''
|Gli affetti vengono causati dalle parti irrazionali dell'anima.<br />
|'''82-79''' Dittatura di [[Lucio Cornelio Silla|Silla]]
|-
|106 - 43
|'''[[Cicerone]]'''
|Politico, Avvocato, Retore<br />Rappresentò insegnamenti della [[Stoa]] e della [[Nuova Accademia]]<br />È l'ispiratore dell'[[Umanesimo]].
|'''70''' Consolato di [[Pompeo]] e [[Marco Licinio Crasso|Crasso]]<br />Idi di marzo '''44''': Assassinio di [[Gaio Giulio Cesare|Cesare]]
|-
|4 a.C. - 65 d.C.
|'''[[Seneca]]'''
|Autore che si occupò anche di questioni pratiche dell'etica.<br />
|'''12 a.C.''' [[Augusto (imperatore romano)|Augusto]] [[Pontefice Massimo (storia romana)|Pontifex Maximus]]
|-
|50 – 138 ca.
|'''[[Epitteto]]'''
|Scrisse un manuale di morale.<br />“Non i fatti preoccupano le persone, ma la loro visione dei fatti"
|'''54-68''' [[Nerone]]<br />'''79''' Eruzione del [[Vesuvio]]: distruzione di [[Pompei]] ed [[Ercolano]]
|-
|121 - 180
|'''[[Marco Aurelio]]'''
|Con i suoi "Dialoghi a se stesso" stabilì le sue proprie linee di condotta per agire in pratica. <br />
|
|
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''[[Scetticismo filosofico|Scetticismo]]'''
|-
|360 - 270
|'''[[Pirrone]]'''
|Fondatore dello [[scetticismo filosofico|scetticismo]]<br />La [[verità]] non può essere stabilità né dalla percezione dei sensi, né dal giudizio
|
|-
|320 - 230 ca.
|'''[[Timone di Fliunte]]'''
|Scrisse versi derisori sui Dogmatici<br />
|
|-
|I secolo a.C.
|'''[[Enesidemo]]'''
|Riteneva necessaria la [[sospensione del giudizio]] (''[[Epoché]] scettica). Enunciò a tal proposito i celebri dieci ''[[tropo (filosofia)|tropi]]''<br />
|43 a.C. - 17 n.Chr. [[Publio Ovidio Nasone|Ovidio]]
|-
|I secolo a.C.
|'''[[Agrippa (filosofo)|Agrippa]]'''
|Filosofo scettico, enunciò i celebri cinque ''[[tropo (filosofia)|tropi]]'', in aggiunta a quelli di [[Enesidemo]]<br />
|
|-
|87 - 150
|'''[[Claudio Tolomeo|Tolomeo]]'''
|Sviluppò il sistema [[geocentrismo|geocentrico]], influente nel [[medioevo]].<br />Scrisse una grande opera sulla matematica e [[astronomia]]
|'''55-117''' [[Publio Cornelio Tacito|Tacito]]
|-
|122 - 199
|'''[[Galeno]]'''
|Scrisse un eccellente manuale di [[medicina]]<br />
|
|-
|200 - 250
|'''[[Sesto Empirico]]'''
|Scritti contro la [[sillogismo|sillogistica]] e la [[religione]]<br />
|
|-
|* 220 ca.
|'''[[Diogene Laerzio]]'''
|Scrisse una storia greca della filosofia in 10 libri<br />
|
|-
| colspan="4" style="background:#FFF5EE" align="left" | '''[[Neoplatonismo]]'''
|-
|45 - 125 ca.
|'''[[Plutarco]]'''
|Estesi scritti sull'[[etica]]<br />23 biografie ("le vite parallele") contrapponendo sempre due personaggi, uno greco ed uno romano
|
|-
|150 - 200 ca.
|'''[[Celso (filosofo)|Celso]]'''
|Acerbo critico del [[Cristianesimo]]<br />
|
|-
|180 - 242 ca.
|'''[[Ammonio Sacca]]'''
|Fondatore della corrente filosofico-religiosa nel [[neoplatonismo]]<br />Maestro di Plotino
|
|-
|205 - 270 ca.
|'''[[Plotino]]'''
|Influsso [[Persia]]noPersiano e [[India]]noIndiano nella dottrina delle tre [[ipostasi]]<br />1. L'[[Uno (filosofia)|Uno]] ineffabile si autogenera emanando il molteplice<br />2. L'[[Intelletto]], identità di [[essere]] e [[pensare]], sede delle [[idee]]<br />3. [[Anima]] si sdoppia diventando ''[[Anima del mondo]]''<br />Circolarità e polarità dell'Uno: [[processione (teologia)|processione]] e [[contemplazione|ritorno]]<br />Filosofia come percorso salvifico e di liberazione per l'uomo
|
|-
|234 - 304 ca.
|'''[[Porfirio]]'''
|Avverso al cristianesimo ma molto influente sulla [[Patristica]]<br />Scrisse trattato sulle [[categoria (filosofia)|categorie]] di Aristotele (''Isagoghe'')<br />Fonte del problema degli Universali
|'''293''' Riforme di [[Diocleziano]]
|-
|250 - 330 ca.
|'''[[Giamblico]]'''
|Estese la teoria delle emanazioni di Plotino<br />[[Teurgia]] e introduzione di pratiche [[magia|magiche]]
|'''337''' Battesimo di [[Costantino I|Costantino]] sul letto di morte
|-
|331 - 363 ca.
|'''[[Flavio Claudio Giuliano|Giuliano imperatore]]'''
|Tentativo di restaurazione della [[paganesimo|religione pagana]]<br />
|
|-
|350 – 400 ca.
|'''[[Marziano Capella]]'''
|Definì il canone delle [[Sette arti liberali|Sette arti]] <br />[[Trivio]]: [[Grammatica]], [[Retorica]], [[Logica]]<br />[[Quadrivio]]: [[Aritmetica]], [[Geometria]], [[Musica]], [[Astronomia]]
|'''391''' Cristianesimo religione di Stato<br />Conquista di Roma dei [[Visigoti]]
|-
|410 - 485
|'''[[Proclo]]'''
|Capo dell'Accademia<br />Importante fonte per la [[scolastica (filosofia)|scolastica]] ed il [[rinascimento]]
|'''476''' Deposizione di [[Romolo Augusto]] da [[Odoacre]] <br /> fine dell'[[Impero romano d'Occidente]]
|-
|VI secolo d.C.
|'''[[Simplicio (filosofo)|Simplicio]]'''
|Emigrò in [[Persia]] dopo la chiusura dell'Accademia<br />Scrisse commentari su [[Aristotele]]
|
|-
Riga 528:
|-
|13 a.C. - 45 d.C.
|'''[[Filone di Alessandria]]'''
|<br />""
|
|-
|150 – 215 ca.
|'''[[Clemente Alessandrino]]'''
|Le teorie vere si raggiungono tramite la fede basata sulla conoscenza<br />Dio è invisibile e impronunciabile
|
|-
|185 - 253
|'''[[Origene]]'''
|Spiegazione allegorica della bibbia<br />La filosofia ha il compito di comprendere le scritture
|
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