Platone: istruzioni per il mondo delle idee/Parmenide: differenze tra le versioni
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'''Parmenide: Io sono tu sei egli è noi non siamo voi non siete essi non sono'''
==Introduzione==
Il Parmenide è un'opera filosofica che fa parte della terza [[w:Tetralogia|tetralogia]]<ref>Ne fanno parte anche il ''[[w:Filebo|Filebo]]'', il ''[[w:Simposio|Simposio]]'' e il ''[[w:Fedro|Fedro]]''.</ref>. La maggior parte del testo è un dialogo, che si svolge ad [[w:Atene|Atene]]
==Personaggi==
* [[w:Parmenide|Parmenide]]
* [[w:Socrate|Socrate]]
* [[w:Zenone|Zenone]]
* Il giovane [[w:Aristotele|Aristotele (oligarca)]](uno dei trenta tiranni).
==Temi dell'opera==
Dopo il dialogo fra i due filosofi Zenone e Socrate inizia la seconda parte con il dialogo tra Parmenide e Aristotele, durante il quale giungono a due ipotesi: "se l’uno è" e "se l’uno non è". Con l'ipotesi "se l'uno è" ci sono quattro deduzioni. Le più importanti sono: se l'uno è non ammette nessuna forma di pluralità e di conseguenza l'uno è in nessun luogo, non è né in quiete né in movimento. Seguendo questo ragionamento si arriva alla conclusione che se l'essere non esiste, neanche l'uno sarà; se l'uno è il rapporto con gli altri, l'uno contiene in sé la molteplicità in quanto viene introdotto il due. Con l'ipotesi contraria "se l'uno non è" ci sono sempre quattro deduzioni. Analogamente alle deduzioni della prima ipotesi: se l'uno non è il "non essere" indica l'assenza di caratteri, perciò l'uno non sarà né uno né molti; se poniamo l'uno in rapporto agli altri dell'uno si arriva alla conclusione che "non essere" prende il significato di "essere diverso da".▼
Nell'opera sono trattati diversi temi, che si concentrano su un dibattito [[w:Ontologia|ontologico]]. Le teorie principali che ritroviamo sono tre: una è la molteplicità dell'essere di Socrate, una è l'unicità dell'essere di Parmenide, una è la teoria delle idee di Platone.
In questo dialogo il problema fondamentale è il confronto-scontro con la logica parmenidea e risulta impossibile affermare la molteplicità delle idee platoniche. La caratteristica fondamentale del dialogo è la maieutica, propria di Socrate la quale non ha come intento quello di affermare un’ipotesi, ma di spingere al ragionamento. Il Parmenide si ricollega al Sofista, in cui Platone riprende questi temi per una più approfondita analisi.▼
==Contenuto==
▲In questo dialogo il problema fondamentale è il confronto-scontro con la logica parmenidea e risulta impossibile affermare la molteplicità delle idee platoniche. La caratteristica fondamentale del dialogo è la maieutica, propria di Socrate la quale non ha come intento quello di affermare un’ipotesi, ma di spingere al ragionamento.
▲Inizialmente Zenone e Socrate espongono le loro teorie. Il primo difende le teorie parmenidee sull’unicità dell’essere, in un suo scritto letto a casa di Pitodoro. Zenone, molto fedele alle teorie di Parmenide, è accusato da Socrate di aver plagiato il filosofo di [[w:Elea|Elea]]. Socrate, invece, si può identificare nel personaggio di Platone, in quanto afferma e analizza le teorie platoniche sulle idee. Dopo il dialogo fra i due giovani filosofi
==I giovani e l'unicità dell'essere==
Oggigiorno i ragazzi tendono al raggiungimento di un'unicità dell'essere. Essi tentano di conformarsi a una sola immagine, un prototipo di adolescente dotato di determinate caratteristiche, mutevoli nel tempo. Tuttavia, i giovani dovrebbero cercare di differenziarsi l'uno dall'altro, facendo emergere le proprie peculiarità e i loro punti di forza, a favore di una società che non sia tediosa. Questa è la similitudine fra il pensiero platonico e la comunità odierna.
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