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[[File:AdornoHorkheimerHabermasbyJeremyJShapiro2.png|1000px|center|thumb|{{q|La dimensione teologica sarà soppressa. E, con essa, scomparirà dal mondo ciò che noi chiamiamo 'senso'. Certo ferverà una grande attività, ma in fondo sarà priva di senso, e dunque portatrice di noia. Ed un giorno anche la filosofia sarà considerata una pratica puerile. Forse già in un prossimo futuro si qualificherà come puerile, ciò che noi con tutta serietà abbiamo fatto in questa conversazione, e ciò è speculare sui rapporti tra trascendente e relativo. La filosofia vera si avvia sul viale del tramonto.|Max Horkheimer, ''Die Sehnsucht nach dem ganz Anderen. Max Horkheimer im Interview mit Helmut Gumnior'' (1969); traduzione di Rosino Gibellini in ''La nostalgia del totalmente Altro''. Brescia, Queriniana, 2008, p.103|Man wird das Theologische abschaffen. Damit verschwindet das, was wir »Sinn« nennen aus der Welt. Zwar wird große Geschäftigkeit herrschen, aber eigentlich sinnlose, also langweilige. Und eines Tages wird man auch die Philosophie als eine Kinderangelegenheit der Menschen betrachten. Vielleicht schon in naher Zukunft wird man von dem, was wir mit allem Ernst in diesem Gespräch getan haben, über die Beziehungen von Transzendentem und Relativem spekulieren, sagen, es sei läppisch. Ernsthafte Philosophie geht zu Ende. |lingua=De}}
{{q|Il principio di maggioranza, sotto la forma di verdetti popolari su ogni e qualsiasi questione, e con il concorso di votazioni d'ogni genere e delle moderne tecniche di comunicazione, è diventato la forza sovrana davanti alla quale il pensiero deve inchinarsi. È il nuovo dio, ma non nel senso in cui gli araldi delle grandi rivoluzioni lo concepivano - cioè come una forza di opposizione all'ingiustizia esistente - bensì come una forza di opposizione a tutto ciò che non si uniforma.|Max Horkheimer, ''Eclipse of reason'', Oxford University Press, (1947) 2004, p. 21; traduzione di Elena Vaccari Spagnol pubblicata dalla Einaudi di Torino, 1962, pp.32-3. Il testo originale di Horkheimer è in lingua inglese.|The majority principle, in the form of popular verdicts on each and every matter, implemented by all kinds of polls and modern techniques of communication, has become the sovereign force to which thought must cater. It is a new god, not in the sense in which the heralds of the great revolutions conceived it, namely, as a power of resistance to existing injustice, but as a power of resistance to anything that does not conform.|lingua=En}}
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