Storia della filosofia/Leon Battista Alberti: differenze tra le versioni

I primi studi sono di tipo letterario, prima a Venezia al seguito del padre che si spostava per i suoi commerci e poi a Padova nella scuola dell'umanista Gasparino Barzizza, dove studia il latino e forse anche il greco.<ref name=Cecil>Cecil Grayson, ''Studi su Leon Battista Alberti'', Firenze, Olschki, 1998, pag.419-433</ref> Si trasferisce poi all'Università di Bologna, per studiare diritto canonico, coltivando però parallelamente il suo amore per altre discipline artistiche quali la musica, la pittura, la scultura.

Del 1435 è il ''De Pictura'', scritto in latino e tradotto l'anno seguente in volgare (''[[s:Della pittura|Della Pittura]]''), con una dedica all'amico Brunelleschi.<ref>Howard Burns, ''op. cit.'' 1998</ref> In questo trattato l'Alberti si prefigge di dare una regola e una sistemazione alle arti figurative, anche attraverso la geometria, e con finalità probabilmente didattiche. Il ''De pictura'' è la prima trattazione di una disciplina artistica non intesa solo come tecnica manuale, ma anche come ricerca intellettuale e culturale.<ref name="Howard Burns, op. cit., 1998">Howard Burns, ''op. cit.'', 1998</ref>

Il trattato è organizzato in tre libri.<ref name=Cecil/><ref>Leon Battista Alberti, ''De Pictura'', a cura di C. Grayson, Laterza, 1980: [http://www.liberliber.it/biblioteca/a/alberti/de_pictura/html/dellapit.htm versione on line]</ref> Il primo contiene una delle prime trattazioni dirette al pubblico della prospettiva<ref> name="Howard Burns, ''op. cit.'', 1998<"/ref> Nel secondo libro Alberti tratta di «circonscrizione, composizione, e ricevere di lumi» cioè dei tre principi che regolano l'arte pittorica: la ''Circumscriptio'' consiste nel tracciamento del contorno dei corpi; la ''Compositio'', era tracciamento delle linee che uniscono i contorni dei corpi e cioè la disposizione narrativa della scena pittorica la cui importanza è qui espressa per la prima volta con tale lucidità intellettuale; la ''Receptio luminum'', prendeva in considerazione i colori e la luce. Il terzo libro è relativo alla figura del pittore di cui si rivendica un ruolo di vero intellettuale e non di artigiano.

Nel 1450 l'Alberti è chiamato a Rimini da Sigismondo Pandolfo Malatesta per trasformare la chiesa di San Francesco in un tempio in onore e gloria sua e della sua famiglia. Alla morte del signore il tempio è lasciato incompiuto mancando della parte superiore della facciata, della fiancata sinistra e della tribuna.

Tale distinzione sarà determinante nella concezione artistica di molti scultori come Michelangelo e non era mai stata espressa con tanta chiarezza.<ref name="ReferenceA">Rudolf Wittkower, ''op. cit.'' 1993</ref>

* la ''finitio'', definizione individuale dei particolari e dei movimenti dell'oggetto rappresentato, per la quale Alberti suggerisce uno strumento da lui ideato: il ''definitor'' o ''finitorium'', un disco circolare cui è fissata un'asta graduata rotante, da cui pende un filo a piombo. Con esso si può determinare qualsiasi punto sul modello mediante una combinazione di coordinate polari e assiali, rendendo possibile un trasferimento meccanico dal modello alla scultura.<ref>Rudolf Wittkower, ''op. cit.'' 1993<name="ReferenceA"/ref>

Alberti sembra anticipare i temi relativi alla raffigurazione "scientifica" della figura umana che è uno dei temi che percorre la cultura figurativa rinascimentale.<ref name="ReferenceB">Leon Battista Alberti, ''De statua'', a cura di M. Collareta, 1998</ref> e addirittura aspetti dell'industrializzazione ed addirittura della digitalizzazione, visto che il ''definitor'' trasforma i punti rilevati sul modello in dati alfanumerici.<ref>Mario Carpo, ''L'architettura dell'età della stampa: oralità, scrittura, libro stampato e riproduzione meccanica dell'immagine nella storia delle teorie architettoniche, 1998.</ref>

L'opera sarà tradotta in italiano solo nel 1568 da Cosimo Bartoli. Il testo latino originale è stato pubblicato solo alla fine del XIX secolo, mentre solo recentemente sono state pubblicate traduzioni moderne.<ref>Leon Battista Alberti, ''De statua'', a cura di M. Collareta, 1998<name="ReferenceB"/ref> I sistemi di definizione meccanica dei volumi proposti da Alberti hanno Leonardo che appronta, come si può rilevare dai suoi disegni, dei sistemi alternativi, sviluppati a partire dal trattato albertiano <ref>Rudolf Wittkower, ''op. cit.'' 1993<name="ReferenceA"/ref> e utilizza le ''Tabulae dimensionum hominis'' del ''De statua'' per realizzare il celeberrimo "Uomo vitruviano" <ref>Paola Salvi, ''L'Uomo vitruviano di Leonardo da Vinci e il De statua di Leon Battista Alberti: la misura dell'armonia'', in ''Approfondimenti sull'Uomo vitruviano di Leonardo da Vinci'', a cura di Paola Salvi, CB Edizioni, Poggio a Caiano, 2012, pp. 21-60</ref>.

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