Differenze tra le versioni di "Noli me tangere/Dodici fatti storici"

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morte.</ref> Inoltre, molte delle testimonianze che osserveremo riguardo alla sepoltura di Gesù si sovrappongono anche alle testimonianze della tomba vuota.
 
Prima di tutto, ci sono le prime attestazioni multiple del Nuovo Testamento e gli scritti non canonici che riportano la sepoltura di Gesù. I quattro Vangeli, gli Atti e Paolo registrano làinumazione di Gesù.<ref>Matteo 27:57-61; Marco 15:42-47; Luca 23:50-56; Giovanni 19:38-42; Atti 13:28-31. Gli scritti di Paolo includono Rm. 6:4; 1 Cor. 15:4; Col. 2:12. Habermas scrive: "Infatti, gli studiosi pensano che ci possano essere almeno tre o quattro tradizioni indipendenti nei Vangeli, il che aumenta molto fortemente la possibilità che i resoconti siano antichi e storici." Gary Habermas, "The Empty Tomb of Jesus", ''His Resurrection''[http://www.4truth.net/site/c.hiKXLbPNLrF/b.2903683/k.67DD/The_Empty_Tomb_of_Jesus.htm].</ref> La prima tradizione che abbiamo è in forma confessionale da Paolo in 1 Corinzi 15:4.<ref>Altre ne troviamo nei riassunti dei sermoni di Atti. Per esempio, cfr. Atti 13:28-31.</ref>. La sepoltura è parte del primo materiale premarciano che è generalmente considerato non controverso.<ref>William Lane Craig, "Visions of Jesus: A Critical Assessment of Gerd Ludemann's Hallucination Hypothesis", ''Historical Jesus'', Edwin Mellen Press[http://www.reasonablefaith.org/site/News2?page=NewsArticle&id=5208].</ref> Uno dei motivi per cui gli studiosi credono che questo sia parte di una narrativa premarciana della passione è che la narrativa passionale di Marco scorre molto agevolmente in confronto al resto del suo Vangelo. Ciò, insieme ad altre ragioni, indica che la sepoltura di Gesù faceva parte del material della fonte originale di Marco.<ref>70 William Lane Craig, "Visions of Jesus: A Critical Assessment of Gerd Ludemann's Hallucination Hypothesis", Craig afferma inoltre che, "come il resoconto della sepoltura, è notevolmente semplice e privo di motivi teologici o apologetici che possano caratterizzare un tardo resoconto leggendario."</ref> Pertanto, con Marco come primo Vangelo, più i credi di 1 Corinzi 15 e Atti 13:28-31, ci sono molteplici eresoconti molto antichi resocontiprimari dell'inumazione di Gesù.
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Second, we have indirect enemy attestation that Jesus’ tomb was empty. Matthew, Justin
Jesus’ burial by Joseph that could not plausibly be deemed historical.”82
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=== La sua morte provoca lo smarrimento dei discepoli e la perdita di speranza ===
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